在安徽桐城的老城区里，有一条看似普通的小巷。它没有江南水乡巷道的婉约诗意，没有北京胡同的市井烟火，也没有西安书院门的古朴厚重，可每当游客踏上那铺满鹅卵石的路面，抬头望见巷口 “礼让” 二字的石牌坊时，总会不自觉地放慢脚步 —— 这里，就是承载了中国人数百年处世智慧的六尺巷。

这条仅宽 2 米、长 100 米的小巷，没有雕梁画栋的装饰，没有名人题字的碑刻，却成为了桐城市最亮眼的文化名片，更是国家 3A 级旅游景区。每年，无数人专程来到这里，不是为了欣赏奇特的建筑，也不是为了打卡网红景点，而是为了探寻一段跨越 300 年的历史典故，感受那份能化解矛盾、温暖人心的 “礼让” 精神。

时间回到清康熙年间，那时的桐城还是一座寻常的江南小城，城里住着两户人家：一户是文华殿大学士兼礼部尚书张英的家人，另一户是普通百姓吴氏。两户人家比邻而居，原本相安无事，可一场关于宅基地的争执，却打破了这份平静。

事情的起因很简单，张英在京为官，家中亲人想要扩建房屋，可宅基地的边界与吴家的土地相邻，双方在划定界限时各执一词，谁也不肯让步。张家觉得自己是官宦之家，理应得到尊重；吴家则认为土地是自家的祖产，没有理由退让。一来二去，争执越来越激烈，甚至闹到了当地官府。官员们知道张家的背景，也明白吴家的诉求合理，左右为难，迟迟不敢下判决。

无奈之下，张家人写信给远在京城的张英，希望他能凭借自己的身份和权力，给家里 “撑腰”，让吴家妥协。信寄出后，张家人满心期待，以为只要张英一句话，这件事就能迎刃而解。可没过多久，他们收到的不是张英要求官府偏袒的指令，而是一封只有 28 个字的回信：“一纸书来只为墙，让他三尺又何妨。长城万里今犹在，不见当年秦始皇。”

这 28 个字，没有一句指责，没有一丝强硬，却像一剂清醒剂，让张家人瞬间冷静下来。他们反复品读着诗句，慢慢明白了张英的用意：一封家书只为了争夺一堵墙的位置，可即便争赢了又能如何？当年秦始皇修建了万里长城，何等威风，可如今长城还在，秦始皇早已化作尘土，那些曾经的纷争与执念，在历史的长河里不过是过眼云烟。

想通之后，张家人不再执着于争执，主动将自家的宅基地向后退让了三尺。这个举动让吴家人既意外又感动，他们没想到张家身为官宦之家，不仅没有仗势欺人，反而如此豁达谦让。吴家主人深受触动，觉得自己之前的坚持太过狭隘，于是也主动将自家的土地向后退让了三尺。就这样，原本紧张的邻里矛盾，在两次退让中烟消云散，而两家之间，也多出了一条宽六尺的巷道 —— 这就是六尺巷的由来。

如今，当我们站在六尺巷的入口，最先看到的就是那座刻着 “礼让” 二字的石牌坊。牌坊不高，却是整个景区的灵魂所在。“礼” 是中国传统文化的核心，是待人接物的分寸；“让” 是为人处世的智慧，是化解矛盾的良方。这两个字，不仅刻在了石牌坊上，更刻在了每一个了解这段故事的中国人心里。

穿过 “礼让” 石牌坊，就是六尺巷的主体巷道。路面由大小不一的鹅卵石铺成，经过数百年的踩踏，石头表面已经变得光滑圆润，阳光洒在上面，会折射出淡淡的光泽。巷道两侧是青砖黛瓦的围墙，墙头上偶尔会探出几枝绿意盎然的藤蔓，为这条古朴的小巷增添了几分生机。走在巷子里，脚步声会被鹅卵石过滤得格外清脆，仿佛在与百年前的历史对话。

沿着巷道往前走，就来到了景区内的宰相府。这座建筑是按照清代官宅的风格复原的，飞檐翘角，青砖灰瓦，处处透着庄重典雅。在宰相府的庭院里，矗立着一座高大的徽式汉白玉牌坊，上面刻着 “懿德流芳” 四个字。“懿德” 指的是美好的品德，“流芳” 则是希望这份品德能够永远流传。这座牌坊，是后人为了称颂张英的高尚品格而建，也是对他 “礼让” 精神的最好纪念。

穿过 “懿德流芳” 牌坊，迎面可见一面诗画照壁。照壁上用浮雕的形式，再现了当年张家人与吴家人争执、张英回信、两家退让的场景。画面中的人物神态各异，张英的从容、张家人的顿悟、吴家人的感动，都被刻画得栩栩如生。照壁的后方，详细介绍了六尺巷的故事背景和张英的生平事迹。张英不仅是一位高官，更是一位饱学之士，他一生推崇 “谦和”“自律”，而六尺巷的故事，正是他这种理念的最好体现。

在宰相府的庭院角落里，还摆放着一块太湖石。石头上刻写着张英那首著名的 28 字诗：“一纸书来只为墙，让他三尺又何妨。长城万里今犹在，不见当年秦始皇。” 许多游客都会在这里驻足，轻声诵读这首诗，感受其中蕴含的豁达与通透。其实，这首诗看似简单，却藏着深刻的人生道理：人生在世，总会遇到各种各样的纷争，若一味执着于输赢，只会让自己陷入烦恼；而懂得退让，不仅能化解矛盾，更能赢得他人的尊重。

六尺巷的故事，之所以能流传 300 年而不褪色，不仅仅是因为它讲述了一个邻里和睦的美好故事，更因为它蕴含着中国人最看重的处世哲学。在传统文化里，“和为贵” 是不变的追求，“退一步海阔天空” 是智慧的体现。张英作为朝廷重臣，没有利用权力压制百姓，反而用 “让三尺” 的举动，诠释了 “为官者当以民为本，为人者当以和为贵” 的道理；而吴家人在看到张家的退让后，也选择了以礼相待，用 “让三尺” 的回应，展现了普通人的善良与豁达。这种双向的理解与包容，正是六尺巷精神最动人的地方。

随着时代的发展，六尺巷的意义早已超越了 “邻里和睦” 的范畴，成为了一种文化符号，一种精神象征。它所代表的 “和谐”“礼让”“廉洁”“自律”，不仅是对个人品德的要求，更是对社会治理的启示。在今天的桐城市，“六尺巷调解法” 已经成为了当地化解矛盾纠纷的重要方式。这种调解法的核心，就是借鉴六尺巷 “礼让”“包容” 的精神，引导当事人换位思考，互相理解，从而在根源上解决问题。

2023 年，“六尺巷调解法” 获评全国新时代 “枫桥经验” 先进典型，这既是对这种调解方式的肯定，也是对六尺巷精神的传承与发扬。在现实生活中，无论是邻里之间的小摩擦，还是同事之间的小矛盾，亦或是社会层面的一些纠纷，只要我们能多一份理解，少一份计较；多一份退让，少一份争执，很多问题都能迎刃而解。就像六尺巷一样，看似是 “退”，实则是 “进”—— 退掉的是矛盾，增进的是感情；退掉的是执念，赢得的是和谐。

如今的六尺巷，早已不是一条孤立的小巷，它与周围的古建筑、文化展馆共同组成了六尺巷文化片区。片区总占地面积约 52149.53 平方米，总建筑面积约 21119.74 平方米，除了六尺巷本身，还有张英文化馆、桐城派文化展馆等设施。在这里，游客不仅能了解六尺巷的故事，还能深入感受桐城文化的魅力。

桐城是 “文都”，是桐城派的发源地，而张英正是桐城派的重要代表人物之一。桐城派强调 “义理、考据、辞章”，注重文章的思想性与实用性，这与张英 “谦和礼让” 的处世哲学一脉相承。可以说，六尺巷的精神，是桐城文化的缩影；而桐城文化的底蕴，又为六尺巷的故事增添了厚重的内涵。当游客漫步在六尺巷文化片区，既能感受到 “礼让” 精神的温暖，也能领略到桐城派文化的博大精深，这种文化与精神的交融，让六尺巷成为了一个独一无二的文化地标。

每年，都有许多党政干部、企业员工、学生来到六尺巷参观学习。对于党政干部来说，六尺巷的故事是一堂生动的 “廉洁自律” 课，它提醒着每一位官员，要始终牢记 “权为民所用，情为民所系，利为民所谋”，不能因为手中的权力而迷失自我；对于企业员工来说，六尺巷的 “礼让” 精神启示他们，在工作中要学会团结协作，互相包容，这样才能形成强大的团队凝聚力；对于学生来说，六尺巷的故事是一本鲜活的德育教材，它能让孩子们从小懂得尊重他人、学会谦让，培养良好的道德品质。

其实，不仅仅是特定群体，每一个普通人都能从六尺巷的故事中获得启示。在这个快节奏的时代，人们很容易因为一点小事就变得焦虑、急躁，甚至为了一些无关紧要的利益而与人争执不休。可当我们来到六尺巷，走在那条只有 2 米宽的巷道里，看着两侧的围墙，想起张英的那首诗，就会突然明白：人生有很多比争执更重要的事情，有很多比输赢更珍贵的东西。与其把时间和精力浪费在无谓的纷争上，不如学会退让，学会包容，用平和的心态去面对生活中的一切。

六尺巷很短，只有 100 米；六尺巷又很长，它穿越了 300 年的时光，依然在影响着今天的我们。它就像一面镜子，映照出中国人的处世智慧；它又像一座桥梁，连接着过去与现在，让优秀的传统文化在新时代焕发出新的活力。

离开六尺巷的时候，夕阳正斜照在 “礼让” 石牌坊上，给那两个字镀上了一层温暖的金光。我忽然想起一句话：“一座城市的灵魂，往往藏在那些不起眼的角落里。” 对于桐城来说，六尺巷就是这样一个角落 —— 它没有宏伟的建筑，没有华丽的装饰，却用一段简单的故事，一种朴素的精神，成为了这座城市最深刻的印记，也成为了所有中国人心中最温暖的文化记忆。

或许，这就是六尺巷的魅力所在：它告诉我们，真正的智慧不是争强好胜，而是懂得退让；真正的力量不是咄咄逼人，而是学会包容。这种智慧，这种力量，不会随着时间的流逝而消失，反而会在岁月的沉淀中愈发珍贵，成为一代又一代中国人的精神财富，指引着我们以更平和、更豁达的心态，去面对生活，去拥抱世界。