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*专栏中主要更新科普性的新传学科词汇。与常规的「名词解释考题」不同，这些名词并不一定会直接出现在试卷中，但能够成为面对社会现象与问题时的思考素养与切入角度，帮助丰富论述表达与思维的逻辑关系，包括符号性歼灭、文凭社会、麦当劳化、自我降格、快感社会主义、耻感文化等。涉及到更多文史哲、社会学、人类学的相应内容。在新传学科考察内容不断拓展的当下，用以丰富学科视野与延伸思维边界。

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液态的现代性

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液态现代性指的是人与人之间的互动模式即各种社会关系处于不断‘液化’的状态，其提出者是拥有波兰与英国国籍的社会学家哲学家齐格蒙特·鲍曼（Zygmunt Bauman），他于2000年出版的《流动的现代性》一书中提出：“在液态现代社会，不再有永恒的关系、纽带，人际间互有牵连，但不再着重紧密扣紧，在于可以随时松绑。”

在鲍曼看来，现代社会已经从一种坚固、沉重、形状明确的固体状态变为流动、轻盈、千姿百态的液体形状。在这种液态化的状况下，人们过的是一种液态生活。他认为现代社会的本质体现于时间与空间的分离，现代人生活在“时间密集，空间紧缩”的环境中，时间成为衡量智慧和能力大小的最重要因素，社会由一种固态变为液态，这导致人们的思维方式转向“零散化”，行为方式变为“非规则化”了。

现代中国社会已经有了液态社会的特征。首先，“瞬时”时代快速来临，“快”成为了时代特征，人们总是希望以“最短时间”穿越“最长的空间”，“提速”成为了人们的终极追求。同时，随着交通工具的提速和人类科技的进步，闪现式旅行、网速大幅提升都成为了现实，“快”成为了社会的主要特点，人们逐渐不能忍受快递、外卖的超时，同时也失去了对长时间等待的耐心，人们已沉醉在“瞬时”之中。

其次，中国消费社会的特征愈发明显，在消费者社会中，知识的合法性因消费者的选择而获确认，让消费者成为此过程中的实质掌权者。此种情形，让消费者社会中的权威、知识分子不再发号施令、指引方向，反倒只是一味迎合、说服与引诱选择者。消费者因此成为了真正的上帝，而消费者常常是为了追求欲望的满足而非生活的需求而消费，满足感很容易在消费的同时而消失，使得消费的过程成为了消费的目的。

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