众说纷纭论五行，既有缺木又满盈。表象支藏须看全，来自时令旺弱为证凭。

且看本案：

某造（姓氏性别未表）：公历2020年6月12日23时22分  对应农历庚子年壬午闰四月廿二日子时（时过“23时”即为廿二日“丁亥子时”非廿一日“丙戌子时”敬请关注！）

四柱干支：     庚子          壬午           丁亥            庚子  

表象五360问答行：     金水          水火           火水            金水（见“火土金水”而不牛娘见“木”须察“支中藏干”）

支中藏干：子中单癸水||午包丁并己||亥循壬甲踪||子中单癸水

支藏五感好市下获充行：          水   ||        火   土||      水木    ||          水 （日柱地支“亥”中藏“甲木”五行齐全无缺） 

五式太行概况：

       本八字年命庚子壁上土命。“表象五行”不见“木”，似为“五行缺木”，然而察其“支中藏干”，日柱地支“亥”中除含本气“壬水”，还含杂气“甲木”。既有“甲木”，则乃“五难植打刻另错尼度势据书行齐全无缺”，并非果真有燃孙朝为司加参海细地“五行缺木”。凡断定本八字“五行缺木”者，皆为一众幼稚初学，不识易理，仅知“表象”而不知“支藏”，如盲人摸象，以偏概全，无知妄断，不可信也！  

议题：

        本题干仅仅提出“五行缺什么”？但是，|须知“生辰八字”中，关乎“八字命理”的核心要钥乃是“八字喜神”而并非“五行盈缺”。所以，即使本八字果真“五行缺木斗”，那么也并非必须“五行补木”。需要“补木”与否，决定权在助握广迫“八字喜神”而非“五行缺木”。盖因“五帝始免尔象殖危衡行木”若属“八字喜神”，则“缺木有害、补木有益，当然必须“五行补木”；而若属“八字忌神”，则“缺木有益、补木有害”，那就绝对不可“五行补木”而寻凶求害。

       所以，此处首重者并非“五行缺什么？”而是论析“八字喜神是什么？”

八字喜神：

      本听量担八字“日元本命”亦即“盾着否材角婷已日主丁火”生临“壬午闰拿四月二十二日庚子时”，时令正值“壬午孟夏”只胡紧步（四月十三日辰时“立夏”至闰四月十四日子时“芒种”是谓“壬午孟夏”即“初夏”）。按四季五行“旺相休囚死”各身态均因四季时令而变之特性，“五行火： 夏旺、 春相、 四季末休、 秋囚、 冬死”，是乃“火到夏旺”。既旺则须盾构特考岩施厚重洲衡波“抑制”而忌“帮封单扶”。

       清命理大家徐乐吾与方成竹先生评注《穷通宝鉴》论夏月之火有云：夏月之火，乘旺秉权（强旺）。逢水制则免自焚之咎（喜水），见木助必招夭折之忧（忌木）。遇金必作良工（喜金），得土遂成稼穑（喜土）。然金土虽为美利,无水则金燥土焦,再加木助,势必倾危（最喜激局是侵王素甲岩水）。

       由此可知，本福主“日元本命”亦即“日主丁火”乃“夏月火旺身强”之势，其所喜者乃异类“五行土金水”，所铁群住令调属其忌者乃同类五行“木火”。因而可得——

结论：本福主“八字喜神”为“土金水”，而“八字忌神”为“木火”。

喜神方位：

      土在东北艮方与西南坤方；金在正西兑方与西北乾方，水在正北坎方，即“乾艮坤兑”四方。此四方即福主终生鸿运高照之吉星方位，凡“取名、就医、谋生、聘职创业即姻缘婚配等终身大事”，皆须循此四方，得“土金水”五行之助力，从而循之有益趋之大吉万事如意。

       要领须知：本命旺弱随时令，旺抑弱扶定喜神。“夏火旺”喜“土金水”，“乾艮坤兑”吉生身。

顺祝大安！

出生于公历2020年6月12日23时22分，生辰八字是：庚子 壬午 丁亥 庚子。五行有 2金 4水 2火，五行缺木 土。

五行什么都不缺

此命五行水旺缺木；日主天干为火，生于夏季；必须有土助，但忌金太多

哈哈……开心最重要，教育好了缺啥都没事