苏颂的轶事典故
苏颂(1020年12月10日-1101年6月18日)，字子容，汉族，原籍福建泉州府同安县(今属厦门市同安区)人。北宋中期宰相，杰出的天文学家、天文机械制造家、药物学家。其祖先在唐末随王潮入闽，世代为闽南望族，父苏绅曾任集贤殿修撰。
庆历二年(1042年)，苏颂登进士第。官至刑部尚书、吏部尚书，哲宗时拜相，执政时务使百官守法遵职，量能授任。后罢为集禧观使，绍圣四年(1097年)，以太子少师致仕。徽宗立，进太子太保，累封赵郡公。建中靖国元年(1101年)卒，年八十二，追赠司空，后追封魏国公。宋理宗时追谥正简。
苏颂好学，经史九流、百家之说，至于算法、地志、山经、本草、训诂、律吕等学，则无所不通。作为历史上的杰出人物，其主要贡献是对科学技术方面，特别是医药学和天文学方面的突出贡献。他领导制造世界上最古老的天文钟“水运仪象台”，开启近代钟表擒纵器的先河。李约瑟称其为“中国古代和中世纪最伟大的'博物学家和科学家之一”。著有《图经本草》、《新仪象法要》、《苏魏公文集》等。
苏颂的轶事典故有哪些
不受苞苴
苏颂平生荐举了许多人才，但他从不收受“苞苴”(赠礼)，据他回忆，只有朝奉郎孟安序每年都会带一罐双井水给他。
老成先见
宋哲宗时，守边元帅派遣种朴上朝禀奏：“得到情报说阿里骨已经死了，还不知道要立何人为国君。契丹官员赵纯忠为人谨慎诚实，值得信任。希望乘他们局势未定之际，派遣数千名精兵，拥戴纯忠进入契丹，立为国君。”
大家议论同意这个想法，只有苏颂说：“真相如何还不知道，如今要越过国境去立契丹君主，倘使他们拒绝不肯接纳，不会损害我国的威严吗？应该慢慢地观察事态的演变，等到定局之后再去安抚他们不迟。”结果阿里骨果然没有死。
苏颂在执政时，见哲宗年纪小，每逢大臣有事上奏，都取决于宣仁太后。偶尔哲宗有话要说，有时没有人加以应对，只有苏颂在奏报太后后，必定再禀告哲宗;哲宗凡有要事宣读，苏颂必定告诉诸大臣，让他们俯首听命。后来哲宗亲政，元祐旧臣都遭贬职，御史周秩想一并弹劾苏颂，哲宗说：“苏颂素明君臣之义，不要轻率议论这位国家的元老。”