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1、1840-1842 第一次鸦片战争，英国发动。 2、1856-1860 第二次鸦片战争，英国法国发动。 3、1883-1885 中法战争，法国发动。 4、1894-1895 中日甲午战争，日本发动。 5、1900 八国联军侵华，英俄日法德美意奥联合发动

1840-1949时间轴如下图所示：1840年，第一次鸦片战争。1842年，《南京条约》签订，中国开始沦为半封建半殖民地国家。1894年，甲午中日战争爆发，9月黄海海战（邓世昌）北洋舰队全军覆没。1895年，4月《马关条约》“一厂二亿

中国古代史时间为夏朝到清朝，近代史时间是从1840年鸦片战争到现代。在古代史中，夏朝是中国历史上的第一个朝代，约始于公元前2070年，持续约500年；商朝是中国历史上的第二个朝代，约始于公元前1600年，持续约800年；而周

条约共十三款，其中要求中国：（1）割让香港岛；（2）向英国赔偿鸦片烟价、商欠、军费共二千一百万银元；（3）五口通商，开放广州、福州、厦门、宁波、上海五处为通商口岸，允许英人居住并设派领事；（4）协定关税，英商

中国近代史 时间轴 以轴的形式

中国近代史时间轴 第一阶段：1840年——1919年旧民主主义革命阶段 1839年6月：林则徐虎门销烟。1840年：鸦片战争爆发。1841年：三元里抗英斗争，是中国近代史上中国人民第一次自发的大规模抵抗外国侵略斗争。1842年8月：签订

1、1839年6月：林则徐虎门销烟。2、1840年：英军发动第一次鸦片战争。3、1841年：三元里人民抗英中国近代史上中国人民第一次自发的大规模抵抗外国侵略斗争。农民阶级，抗英但是不反封建。发生在鸦片战争时期。4、1842年8月

近代史上列强的五次侵华战争 1、鸦片战争（1840～1842年）2、第二次鸦片战争（1856～1860年）3、甲午中日战争（1894～1895年）4、八国联军侵华战争（1900年）5．抗日战争（1937—1945）晚清、民国概念 1、晚清：1840——

1839年6月：虎门销烟；1840年：鸦片战争爆发；1841年：三元里抗英斗争中国近代史上中国人民第一次自发的大规模抵抗外国侵略斗争；1842年8月：《南京条约》“五议港元”割香港给英国之后又取得领事裁判权中国开始沦为半殖民地

中国近代史的时间为，从1840年鸦片战争到1949年中华人民共和国成立前，这也是中国半殖民地半封建社会的历史。中国近代史分为前后两个阶段，从1840年鸦片战争到1919年“五四”运动前夕，是旧民主主义革命阶段；从1919年“五四”

1840-1949时间轴如下图所示：1840年，第一次鸦片战争。1842年，《南京条约》签订，中国开始沦为半封建半殖民地国家。1894年，甲午中日战争爆发，9月黄海海战（邓世昌）北洋舰队全军覆没。1895年，4月《马关条约》“一厂二亿

中国近代史时间轴和详细事件

儒家的政治思想一、孔子的政治思想孔子是儒家学派创始人,他提出“仁”,具有古典人道主义的性质:主张“礼”,维护周礼这是孔子政治思想中的保守部分。儒家文化后来发展成为中国古代正统文化。孔子的政治思想主体是仁礼学说,仁与礼是孔子政治

2.传统中国文化主流思想——儒家思想的形成和发展:春秋末期产生,战国时期初步发展,两汉时期官方化、经学化、神学化,魏晋、南北朝至隋唐时期与玄、释、道教相互批驳与相互渗透,宋元明清时期理学化,至五四运动受到严厉的批判,儒学在思想意识

1、经济：封建自然经济占统治地位限制了生产力的发展。2、经济政策：封建统治者推行重农抑商政策，压制工商业发展。3、政治：君主专制强化、八股取士、文字狱文化专制政策禁锢思想，摧残文化。4、对外：实行闭关锁国政策，阻碍

中国先进分子为改变这种局面寻找新的出路；经济方面，中国资本主义在一战期间进一步发展，资产阶级强烈要求在中国实行民主政治，以更好地发展资本主义；思想文化方面，

1.概述1890-1919年中国主流思想的发展演变情况 并从政治.经济.思想文化的角度分析这些变化的共同因素

（1）内容：1915年开始的民主科学与尊孔复古的论战，陈独秀等资产阶级激进民主主义者以西方民权、平等和进化论思想为指导，大力宣传西方资产阶级的民主精神和科学态度，极大地动摇了封建正统思想，形成中国近代第三次思想解放潮流

（一）近代中国人的思想解放历程 从鸦片战争后至新中国成立之前，近代中国的思想界经历了从“学器物”到“仿制度”、“走俄国的路”再到“走自己的路”的曲折历程。一、从鸦片战争至甲午战争：地主阶级学“器物”1．林则徐

(1)19世纪，资产阶级维新派同封建顽固派进行论战，这是资本主义思想同封建主义思想的正面交锋，形成中国近代第一次思想解放的潮流，推动了维新变法运动的高涨。(2)1905年至1907年资产阶级与立宪保皇派展开了一场激烈的论战，争

1、林则徐、严复、魏源:开眼看世界。 2、洋务运动:师夷长技以制夷,西学东渐,主张中体西用。 3、戊戌变法:提倡君主立宪。康有为等资产阶级维新派将中国传统儒家思想与西方近代资产阶级政治学说相结合。 4、辛亥革命,孙

中国近代思想历程

“公车上书”使维新思想转变为爱国救亡的政治运动。维新派同封建顽固势力的论战，围绕要不要变法、要不要兴民权、要不要提倡西学等进行，实质上是封建主义思想同资本主义思想的正面交锋。戊戌变法是中国近代第一次思想解放潮流

反对旧道德；提倡新文学,反对旧文学.大大解放了人们的思想.后期则宣传马克思主义.近代中国的思想发展历程是一个向西方学习的过程,学习由浅入深,层层递进,最终找到了一个可以指导中国革命的思想,促进了中国的民族解放事业.

总体是由旧民主思想转变为新民主思想。封建思想经过辛亥革命而开始转变为旧民主革命思想，在五四运动后转变为新民主主义思想。新中国成立后和改革开放后则是社会主义，马克思主义思想社会。望采纳。

戊戌变法，1898年6月11日—9月21日，康有为梁启超谭嗣同，改良政治实行君主立宪制，促进了资本主义思想在中国的传播。辛亥革命，1911,孙中山黄兴宋教仁，驱除鞑虏，恢复中华，建立民国，平均地权，推翻了封建帝制，使民主共和的

（1）内容：1915年开始的民主科学与尊孔复古的论战，陈独秀等资产阶级激进民主主义者以西方民权、平等和进化论思想为指导，大力宣传西方资产阶级的民主精神和科学态度，极大地动摇了封建正统思想，形成中国近代第三次思想解放潮流

5. 民主社会主义思潮，这股思潮主张通过改良和渐进的方式，实现社会主义的目标，反对暴力革命和无产阶级专政。这些社会思潮的变迁，反映了近代中国对自身发展道路的探索和适应，也展示了中国人在寻求国家独立和民族复兴过程中的复

简述中国近代思想演变的过程

总体是由旧民主思想转变为新民主思想。封建思想经过辛亥革命而开始转变为旧民主革命思想，在五四运动后转变为新民主主义思想。新中国成立后和改革开放后则是社会主义，马克思主义思想社会。望采纳。

戊戌变法，1898年6月11日—9月21日，康有为梁启超谭嗣同，改良政治实行君主立宪制，促进了资本主义思想在中国的传播。辛亥革命，1911,孙中山黄兴宋教仁，驱除鞑虏，恢复中华，建立民国，平均地权，推翻了封建帝制，使民主共和的

（1）内容：1915年开始的民主科学与尊孔复古的论战，陈独秀等资产阶级激进民主主义者以西方民权、平等和进化论思想为指导，大力宣传西方资产阶级的民主精神和科学态度，极大地动摇了封建正统思想，形成中国近代第三次思想解放潮流

5. 民主社会主义思潮，这股思潮主张通过改良和渐进的方式，实现社会主义的目标，反对暴力革命和无产阶级专政。这些社会思潮的变迁，反映了近代中国对自身发展道路的探索和适应，也展示了中国人在寻求国家独立和民族复兴过程中的复

简述中国近代思想演变的过程

1林则徐、魏源开眼看世界,迈出了向西方学习的第一步. 林则徐著有《四洲志》,设立译馆,仿制西式武器.魏源则在《四洲志》的基础上写成了《海国图志》一书,出版发行. 2、洋务运动提出“中学为体,西学为用”的口号,在后期设立京师同文馆,标志着中国教育近代化的开始,同时也传播了西方先进思想,为中国培养了一批知识分子. 3、以王韬、郑观应等为首的早期资产阶级维新派,宣传维新思想,为康梁维新思想的出现奠定了思想基础. 4、康有为,梁启超为首的资产阶级维新派宣传资产阶级维新思想,主张设议会、行立宪,伸民权,康有为的著作《孔子改制考》将孔子变成托古改制的先师,《新学伪经考》将先秦之后的经学斥为伪书,冲击着封建统治的思想基础,为资产阶级维新思想披上了经学的外衣,减少了宣传之阻力.同时办报纸（《万国公报》）,组织学会（强学会）,联络大臣进行宣传.之后就是戊戌变法,这是近代中国第一次思想启蒙运动. 5、以孙中山为代表的资产阶级革命派宣传资产阶级民主革命思想,辛亥革命的胜利使民主共和的观念深入人心. 6、新文化运动前期高举民主科学的旗号,宣传西方民主思想,提倡民主科学,反对愚昧迷信；提倡新道德,反对旧道德；提倡新文学,反对旧文学.大大解放了人们的思想.后期则宣传马克思主义. 近代中国的思想发展历程是一个向西方学习的过程,学习由浅入深,层层递进,最终找到了一个可以指导中国革命的思想,促进了中国的民族解放事业.
1林则徐、魏源开眼看世界，迈出了向西方学习的第一步。 林则徐著有《四洲志》，设立译馆，仿制西式武器。魏源则在《四洲志》的基础上写成了《海国图志》一书，出版发行。 2、洋务运动提出“中学为体，西学为用”的口号，在后期设立京师同文馆，标志着中国教育近代化的开始，同时也传播了西方先进思想，为中国培养了一批知识分子。 3、以王韬、郑观应等为首的早期资产阶级维新派，宣传维新思想，为康梁维新思想的出现奠定了思想基础。 4、康有为，梁启超为首的资产阶级维新派宣传资产阶级维新思想，主张设议会、行立宪，伸民权，康有为的著作《孔子改制考》将孔子变成托古改制的先师，《新学伪经考》将先秦之后的经学斥为伪书，冲击着封建统治的思想基础，为资产阶级维新思想披上了经学的外衣，减少了宣传之阻力。同时办报纸（《万国公报》），组织学会（强学会），联络大臣进行宣传。之后就是戊戌变法，这是近代中国第一次思想启蒙运动。 5、以孙中山为代表的资产阶级革命派宣传资产阶级民主革命思想，辛亥革命的胜利使民主共和的观念深入人心。 6、新文化运动前期高举民主科学的旗号，宣传西方民主思想，提倡民主科学，反对愚昧迷信；提倡新道德，反对旧道德；提倡新文学，反对旧文学。大大解放了人们的思想。后期则宣传马克思主义。 近代中国的思想发展历程是一个向西方学习的过程，学习由浅入深，层层递进，最终找到了一个可以指导中国革命的思想，促进了中国的民族解放事业。
1林则徐、魏源开眼看世界，迈出了向西方学习的第一步。 林则徐著有《四洲志》，设立译馆，仿制西式武器。魏源则在《四洲志》的基础上写成了《海国图志》一书，出版发行。 2、洋务运动提出“中学为体，西学为用”的口号，在后期设立京师同文馆，标志着中国教育近代化的开始，同时也传播了西方先进思想，为中国培养了一批知识分子。 3、以王韬、郑观应等为首的早期资产阶级维新派，宣传维新思想，为康梁维新思想的出现奠定了思想基础。 4、康有为，梁启超为首的资产阶级维新派宣传资产阶级维新思想，主张设议会、行立宪，伸民权，康有为的著作《孔子改制考》将孔子变成托古改制的先师，《新学伪经考》将先秦之后的经学斥为伪书，冲击着封建统治的思想基础，为资产阶级维新思想披上了经学的外衣，减少了宣传之阻力。同时办报纸（《万国公报》），组织学会（强学会），联络大臣进行宣传。之后就是戊戌变法，这是近代中国第一次思想启蒙运动。 5、以孙中山为代表的资产阶级革命派宣传资产阶级民主革命思想，辛亥革命的胜利使民主共和的观念深入人心。 6、新文化运动前期高举民主科学的旗号，宣传西方民主思想，提倡民主科学，反对愚昧迷信；提倡新道德，反对旧道德；提倡新文学，反对旧文学。大大解放了人们的思想。后期则宣传马克思主义。 近代中国的思想发展历程是一个向西方学习的过程，学习由浅入深，层层递进，最终找到了一个可以指导中国革命的思想，促进了中国的民族解放事业。
鸦片战争，林则徐魏源提出“师夷长技以制夷” 第二次鸦片战争，在内忧外患下开展“中体西用”的洋务运动，这是中国向近代化社会迈进的第一步 1895马关条约签订后，康有为梁启超等人“公车上书”，拉开了“维新变法”的序幕，同时创办《时务报》，宣传“变法图存”的思想；严复首次将进化论引进中国，翻译并发表《天演论》 清末新政后，孙中山等人认为走一条自上而下的变法道路是行不通的，于是设想建立民主共和国，先后提出“十六字纲领”和“三民主义” 1915陈独秀在上海创办《青年杂志》后更名为《新青年》，开展新文化运动，解放中国思想，并引发中西文化论战和促进马克思主义在中国的传播，极大地改变了人们的思想。
中国传统文化主流思想的演变 一、知识梳理： 中国传统文化主流思想即儒家思想.儒家思想春秋末期产生,战国时期初步发展,两汉时期成为中国传统思想文化的主流；经过魏晋南北朝隋唐时期与佛教、道教的渗透与融合,宋明时期形成新的儒学体系——理学,并得到发展；明清之际,对儒学的批判和继承,使传统文化思想焕发出了生机和活力,展示了中国传统文化主流思想永恒的生命力；20世纪初年,五四新文化运动中儒家思想遭到猛烈抨击,儒家思想占统治地位的时代宣告结束.儒家思想的发展演变,经历了两千多年,对中国传统文化、社会发展产生了深远的影响. 1、儒家思想的创始 生活在春秋末期的孔子是中国儒家思想的创始人.孔子思想体系的核心是“仁”和“礼”.“仁者爱人”,“爱人”作为“仁”的重要精神内涵具有广泛的适用性.由“爱人”所推导出的一系列思想都深刻体现出孔子对一般社会民众的关注.孔子提倡“为政以德”,要求统治者爱惜民力,是我国古代民本思想的重要发展.孔子对“礼”的解释是“克己复礼”,这体现了其政治思想保守的一面. 孔子的思想是儒家思想体系的基础,后来以此为基础逐渐形成完整的儒家思想体系,成为中国传统文化的主流,影响深远. 2、儒家思想的重要奠基 战国时期的孟子把孔子的“仁”发展为“仁政”,“仁政”学说是孟子思想体系的核心.他要求统治者以仁爱之心对待人民,以德服人,争取民心.在此基础上,孟子提出了“民为贵,社稷次之,君为轻”的主张.荀子也主张施政用“仁义”和“王道”,并提出“君舟民水”的观点.荀子认为治国应以礼教为主,主张礼法并施. 孟子继承发展了孔子的学说,是儒家思想的重要奠基人.荀子杂取百家,对儒家思想产生了重要影响.儒家思想经过孟子和荀子的总结和改造,体系更加完整. 3、儒家思想主流地位的确立 西汉武帝时期,董仲舒以儒家思想为基础,融合阴阳家、黄老之学以及法家思想,把神权、君权、父权、夫权联系在一起,而形成新儒学思想体系.新儒学思想体系的核心是“天人感应”,他认为人君受命于天,进行统治,应当“屈民而伸君,屈君而伸天”,如果人君无道,天就会降下来灾异来谴责和威慑,所以人君必须遵循天道,实行仁政. “天人感应”和“大一统”的学说,适应了汉武帝大一统事业的需要,使汉武帝接受董仲舒“罢黜百家,独尊儒术”的建议.从此,儒学在政治上占据了统治地位,确立了在中国传统文化中的主流地位,成为中国封建社会的正统思想. 4、儒家思想的新发展——宋明理学 汉代儒学虽然成为中国封建社会的正统思想,但魏晋南北朝时期以来,佛教、道教迅速传播使儒学的发展出现了危机.在与佛教、道教的相互辩驳中相互渗透.儒学从佛道中汲取了有益的内容,完成了更为理论化、思辨化的过程,成为新兴的儒学——理学. 两宋之际,二程和朱熹逐渐确立了以“理”或“天理”为核心的观念系统,认为“理”是世界的本原,是天下万物都要遵循的普遍原则,体现在社会上就是儒家的道德伦理,在人身上就是人性.天与人以“理”为原则,“天理”的核心是“仁”.明朝中期,王阳明在南宋陆九渊的基础上把“理学”发展到“心学”的新阶段.其思想的核心是“致良知”,认为良知就是本心,就是“理”. 理学从哲学方面发展了儒学,为封建等级制度制造理论根据,因此成为官方哲学.理学是宋明时期儒学的主流,对中国传统文化具有极为深远的影响. 5、儒学思想在批判与继承中重焕生机 明清时期程朱理学仍占据统治地位,但随着明清之际政治经济的巨大变化,一批思想家强烈反对程朱理学和孔孟之道的“教条主义”、反对专制主义,倡导“经世致用”,重视手工业、商业,主张批判地继承传统儒学. 明末思想家李贽否定孔子是“圣人”,否定“以孔子之是非为是非”,否定儒家经典的绝对权威,反对理学家的虚伪.明末清初的一批思想家,以黄宗羲、顾炎武、王夫之为代表,面对社会现实,提倡以史为鉴,将学术研究和现实结合起来,强调“经世致用”,同时对君主专制制度进行了猛烈抨击,要求个性解放、平等和自由,并提出了种种限制君权的理论和设想.其中最主要的观点是倡导言论自由,建立自下而上的监督机构,以保证各级政权机关清正廉洁、决策正确和国家社会安定.这些带有早期启蒙性质的进步思潮,对以往正统宋明理学做出了总结性批判,开创了具有深刻而新颖哲学观点、政治见解和批判、务实精神的一代进步思潮. 6、儒家思想在西方资产阶级思想的冲击下丧失主流地位 自鸦片战争以来,在外国资本主义的坚船利炮冲击下,为抵御外侮、谋求民族独立与国家富强而学习西方的思想成为中国近代前期思想的主流.这一主流以林则徐、魏源为先导,以康有为、梁启超为代表的维新派进一步发展了这一思想,陈独秀、李大钊等激进民主主义者则将这思想主流发展到高潮.声势浩大的新文化运动动摇了儒家思想的统治地位,使儒家思想作为中国传统文化主流思想的时代宣告结束,为民主、科学思想尤其是马克思主义的传播创造了条件.但对儒家思想的全盘否定,也使中国传统文化遭受了重创. 二、总结升华： 1、社会存在决定社会意识.一定的文化是一定的政治经济的反映.春秋战国时期,铁器、牛耕的出现促进了生产力的迅速发展,导致井田制瓦解,封建经济的发展为学术文化的繁荣提供了物质基础.私有制的确立、诸侯士大夫的崛起,导致王室衰微,“礼崩乐坏”,争霸、兼并战争频繁发生.面对现实的纷争,孔子提出了“仁”的思想,主张为政以德,爱惜民力,要求严格等级秩序.汉武帝时期,边境不宁王国势力壮大,阶级矛盾激化,需要加强中央集权以适应统一国家的形势,董仲舒提出“春秋大一统”和“君权神授”等主张,适应了君主专制中央集权的需要,得到汉武帝的肯定,确立了儒学中国传统文化主流思想的地位.明清之际,君主专制统治空前强化,政治统治黑暗,文化上的“八股取士”和“文字狱”严重地禁锢了人们的头脑,而商品经济发展,资本主义萌芽出现,社会风尚在商品经济的冲击下发生巨大变化,人们竞相逐利,从而造就了一批反传统的思想家.李贽、顾炎武、黄宗羲、王夫之等否定孔孟权威,提倡个性自由,批判封建专制,主张“人民为主”,提倡经世致用,重视工商业的发展,反映了社会现实的变化. 2、中国传统文化主流思想的演变是一个不断吸纳,融合各种思想流派观点的过程.战国时期,百家争鸣,荀子作为战国时期儒家的一位重要代表,杂取百家,在主张以礼治国的同时,对法家思想也有所吸收,主张礼法并施.汉武帝时期,董仲舒对儒学的改造,是以《公羊春秋》为基础,融合阴阳家、黄老之学以及法家思想而形成的新的思想体系,将孔子正名分的政治观与《公羊春秋》主张大一统的思想结合,适应了西汉中期社会发展的需要.魏晋南北朝时期,佛教、道教迅速传播,儒学与佛教、道教彼此反复辩驳、相互渗透,宋代儒学吸收佛、道哲学思想部分成果,逐渐确立了以“理”或“天理”为核心的观念系统——“理学”. ------------
古代中国成熟的农耕文明孕育了辉煌灿烂的古代中国的科技文化。至少到16世纪，中国在科技领域所取得的成就仍然领先于世界，以四大发明为代表的中国科技成就对人类文明的演进发挥了巨大的推动作用。在文学艺术领域，中国人通过书法、绘画、诗歌与古代小说等形式表达了中华民族深邃的思考与丰富的情感，独具东方神韵，在人类文明史上占有重要的地位。学习古代中国的科技文化，要结合一个时代的背景并注意文明的传承性，归纳科技文化领域所取得的成就，正确认识历史地位、时代特征与世界影响，同时要注意中国科技文明中的局限性。 2、注意把中国传统文化与世界文明的发展加以比较，体会中国古代文化领先世界的特点。 3、注意本专题的易错知识点： （1）宋词、元散曲和唐诗是相同的文字表现形式。词是诗的另一种形式。词起源于唐代。到了宋代，随着商业的发展，城市的繁荣，市民数量的不断增加，能够唱歌的词更适应市井生活的需要，更受市民欢迎。元散曲是元代兴起的新诗体，它是在宋、金俚曲俗谣基础上经后世文人重新制作而形成的。 （2）元散曲是元代兴起的新诗体，属于诗歌的范畴；元杂剧是一种戏曲，它标志着中国古代戏曲的成熟。 （3）不能说甲骨文是我国最早的文字，只能说是目前已知的最早文字 （4）中国“文人画”的突出特点不是画景而是写意。 二、要点知识： （一）汉字的起源演变和书画的发展 1．汉字起源和演变过程。 ⑴汉字起源可以追溯到六千多年前，早在新石器时代 时代，陶器上就出现了一些刻画符号，称为“文字图画”，与后来的成熟文字有一定的渊源关系。 ⑵汉字的成熟：距今约3000多年的商代甲骨文，是目前所知最早的成熟文字。商周时期铸在青铜器上的文字“金文”。西周晚期，形成了金文的标准字体——“籀文”。 ⑶汉字的统一：秦统一时，秦始皇推行“书同文字”，将统一的“小篆”作为官方规范规则，又以书写简便的“隶书”作为新字体，克服了文化交往中的文字障碍，利于统一多民族国家的形成和发展。汉字已形成完整体系，按照甲骨文、金文、篆书、隶书、楷书的脉络演变发展。 2．书法艺术的发展历程：中国书法艺术的发展大致可以分为两个阶段，魏晋以前基本上是自发阶段，魏晋时期开始进入自觉阶段。 ⑴秦汉时期的秦小篆和汉隶都具有书法的美感，大多还是实用性文字 ⑵魏晋南北朝时期，汉字成为自觉的书法艺术：士人群体的形成，书法成为士人表达自我对意境、神韵、风骨追求的理想形式；笔墨纸张等文具的改进也为书法技巧的创新提供了条件。东晋王羲之创作的《兰亭序》，有“天下第一行书”的美誉。 ⑶隋唐时期，书法艺术达到新高峰：既有张旭 、怀素的草书，也有 欧阳询、颜真卿、柳公权等注重规范法度的楷书，书法理论日趋成熟。 ⑷宋明书法的个性化创造：宋代重文，市民阶层兴起，社会生活丰富多彩，书法艺术出现了各具情态的苏、黄 、米、蔡四大家。他们追求个性而忽略法度，倡导有意无法。 ⑸明代书法随着社会进一步平民化、世俗化，更加强调个性化创造。 汉字逐渐成为自觉的书法艺术； ⑹特点：在注重书法规范和书法理论的同时，个性化的书法创造成为趋势。线条自由变化、布局疏密得益，融合绘画艺术的情景美和书写的内容融合，成为一种表现士人追求自我理想好个性的独特的艺术。 3．古代绘画艺术的发展历程及特点 ⑴新石器时代的绘画——绘画艺术的源头； ⑵战国秦汉时期，出现帛画；有《人物龙凤图》，湖南长沙马王堆汉墓也出土过帛画。 ⑶魏晋时期文人画的出现： 士族兴起，代表人物有顾恺之，代表作是《女史箴图》，其绘画理论概括起来就是“ 以形写神 ”，注重抓住描绘对象的精神气质。 ⑷唐代绘画艺术的繁盛：画家们创制法度，表现了雍容华贵的盛唐气象。盛唐画圣吴道子，代表作是《送子天王图》 ⑸宋代文人山水画的兴起：特点：山水画从起初作为人物画的衬景 ，发展成为独立的画种；画家的追求从注重写实，变为更加注重意境。 ⑹明清时期的文人画特点：或继承宋代宫廷画风，或沿袭元人山水意趣。由于时代的变化、社会的动荡，出现了一些风格奇特的画家，如“扬州八怪”。他们的艺术风貌不拘成法。 ⑺民间风情—百姓绘画艺术的发展：宋代描绘市井生活的作品中，最著名的代表作是北宋张择端的《清明上河图》；明清时期出现木刻版画作为小说中的插图；民间艺术发展：百姓把自己喜闻乐见的东西用绘画的形式表现出来，更具有生活上的实用性。 ⑻特点：①中国画在魏晋之后，一方面形成了注重写实的宫廷和民间绘画；另一方面出现了非功利、主写意的文人画。②文人画自魏晋开始占据中国书画主导地位的。在表现形式上，融诗、书、画、印为一体。③中国画不求形似，注重个人主观性情的表现，表现手法灵活、自由，在启迪民族的自信心、自尊心、独立自主、不畏强暴等方面起了不可估量的作用。 ⑼中国绘画发展的特征： ①从演变背景看：中国画的演变深刻反映了各个历史时期的时代特征，如隋唐时期绘画艺术的发展，是隋唐盛世的缩影；宋代绘画艺术则明显地反映了商业发达、城市繁荣的时代特征。 ②从画家角度看：文人画家增多，画家的素养越来越高。元明清时期，士大夫的文人画成就最为突出。 ③从绘画风格看：由于实行开放的对外政策，对外经济文化交流频繁，绘画不断融入外来风格，如隋唐五代的绘画艺术就吸取了印度、波斯等外来美术风格 ④从绘画功能看：绘画逐渐由纯粹的艺术品向商品发展。到宋代，适应商品经济的发展和民间的需要，绘画成为商品。 （二）文学成就 1．《诗经》：中国第一部诗歌总集，奠定了中国古典文学现实主义的基础，被后世奉为儒家经典，是中国诗歌诞生的源头。它保存了从西周初期到春秋中期大约500多年的诗歌，共305篇。分为风、雅、颂三个部分。风是西周时的民歌，统称“国风”。雅是宫廷乐曲歌词，颂是 为宗庙祭祀配以舞曲的歌词 。以现实主义精神，真实而深刻地反映了当时的社会生活。以四言为主，多采用重章叠句的句式，语言质朴丰富； 2．楚辞：战国时期楚国的屈原吸收民间语言的精华，采用楚国方言，创造出的一种新体诗歌，又称“骚体”。而屈原通过诗歌抒发自己忧国忧民的情感。采用灵活自由的句式，以瑰丽华美、想象奇特著称，开创了中国古典文学抒情浪漫风格的先河。代表作《离骚》，是中国古代最长的一首抒情诗。 3．汉赋：汉朝政治统一，经济发展，一种专事铺陈辞藻、文采华丽的文体——汉赋应运而生。它是吸收先秦《诗经》和楚辞表现手法的带韵散文。主要代表人物司马相如。 4．唐诗：中国古代诗歌创作的黄金时期。 ⑴盛唐李白(诗仙)：诗风飘逸豪放、纵横开阖，浪漫主义风格的代表。 ⑵唐由盛转衰时，杜甫（诗圣）：其诗被誉为“诗史”，诗风凝重浑厚，沉郁顿挫，现实主义代表。 ⑶中唐白居易：作品平易近人、通俗流畅、批判现实叙事诗。 ⑷原因：①唐朝统一、经济繁荣、国力强盛②中外、民族间交流频繁③繁荣、开放、多元的文化④科举制度的确立⑤汉代以来五言诗、七言诗的发展 5．宋词：起源于民间，又称“长短句”，便于更加灵活自如地表达情感，并可配乐演唱。⑴婉约派——北宋柳永、《雨霖铃》；两宋之交的女词人李清照 ⑵豪放派——北宋苏轼、《念奴娇·赤壁怀古》；辛弃疾《菩萨蛮·书江西造口壁》 6．元曲： ⑴元散曲是元代兴起的新诗体，它是宋、金俚曲俗谣基础上经后世文人重新制作形成的。大量使用白话、方言、衬字，是与音乐、戏曲结合比较紧密的诗歌形式。 ⑵兴起背景：汉族文人进取无望，心情压抑，常以此抒发愁闷情怀。 7．明清小说：由宋元话本脱胎而来的章回体裁小说，逐渐成为文学的主流.(原因：工商业城镇和市民阶层的兴起) ⑴明代：①“四大奇书”： 罗贯中的《三国演义》，古代第一部长篇历史小说；施耐庵的《水浒传》—，英雄传奇和武侠小说的先河；吴承恩的《西游记》，神魔小说的典范；兰陵笑笑生的《金瓶梅》，描摹世态人生、反映社会风尚变迁的世情小说的经典之作。②“三言”、“二拍”：晚明短篇小说集：《警世通言》《喻世明言》《醒世通言》和《初刻拍案惊奇》《续刻拍案惊奇》。明清社会上弥漫着拜金逐利的风气，传统的轻商思想开始淡化，商人第一次被作为被歌颂的对象进入文学世界。 ⑵清：批判现实主义力作：曹雪芹的《红楼梦》，百科全书式巨著；蒲松龄的《聊斋志异》，宣泄对现实不满的“孤愤之书”；吴敬梓的《儒林外史》，长篇讽刺小说的开山之作。 8、说明：伟大的中华民族是世界上文明开发最早的古老民族之一。光辉灿烂的中国文学历史之悠久，种类之繁多，形式之丰盈，都可以与世界上任何一个文学大国的文学相媲美。第一部诗歌总集《诗经》，收集了公元前11世纪至公元前6世纪的诗歌。它反映社会生活的广泛性和深刻性，它的赋、比、兴的艺术表现手法，更为无数的外国学人所称道。唐诗、宋词独特的表现形式和艺术魅力，使语言的潜能发挥到了极至。它朗朗上口，铿锵有力，变化多样而又严整有序。到了元代散曲创作进入繁荣阶段。在小说方面，宋代出现了"标志市民文艺样式"的"宋话本"。唐代传奇、宋元话本都是短篇，明清小说创立了长篇体裁，元末明初又有两部长篇小说的伟大杰作问世，那就是施耐庵的《水浒传》和罗贯中的《三国演义》。这两部内容博大、气势恢宏、人物过百的长篇巨著，享有世界声誉，开辟了我国小说史的新阶段。被评价为剖析封建社会的百科全书的《红楼梦》，以社会生活的高度概括力和精湛的艺术表现力，把我国古典长篇小说的创作推向高峰。 （三）京剧等剧种的产生和发展 1、古代戏曲的起源：早在原始时代就有一种带有巫术色彩的仪式活动被称做“傩”。举行傩仪时往往载歌载舞，蕴涵着古代戏曲的萌芽。两宋之际，在浙江温州一地形成南戏，具备完整的戏曲形式。 2、元杂剧：元杂剧把中国的戏曲艺术推向黄金阶段。元杂剧是在宋元时期我国北方形成的一种戏曲。元杂剧将诗词、歌唱、对白、音乐、舞蹈等多种表演形式结合起来，有完整的故事情节和角色配合，标志着中国古代戏曲的成熟。在文学史上，元杂剧常与唐诗、宋词相提并论，成为一代文学的代表。关汉卿是元杂剧的奠基人，也是成就最高的伟大戏剧家。 3、昆曲：明中叶到清中期鼎盛，兴起于江苏昆山一带，流传甚广。誉为“百戏之祖”。 4、京剧的形成与发展： ⑴产生、发展的历程：明清时期，北京作为全国的政治文化中心，戏曲舞台非常活跃。乾隆年间，徽戏剧团“三庆班”等四大徽班入京演出。徽班兼容并蓄、融会贯通，吸取了湖北汉调及昆曲、秦腔、梆子腔等剧种的腔调和表演形式，字韵上也受京城文化的熏陶侵染，更加规范讲究。经过不断融合吸收，在北京形成了新的剧种-京剧。清代同治、光绪年间迎来第一个繁盛期。 ⑵特点：京剧以表演历史故事为主，集古代戏曲艺术之大成，发展出一套近乎完美的艺术程式，从脸谱、服装、唱腔、动作等方面将角色划分为生、旦、净、丑四大行当；表演艺术上发扬象征虚拟、歌舞并重的传统；综合运用唱、念、做、打作为艺术手段；用锣鼓和京胡、二胡、笛子等管弦控制节奏、渲染气氛，在“字正腔圆”的唱腔、念白中渗透着诗、词的文学情韵，亮相和定型则给人以雕塑的美感，在小小的舞台上随心所欲的展现大千世界。 ⑶艺术成就：将独具特色的中国戏曲推向新的高峰，被誉为“国粹”，在人类文化艺术的殿堂上放射着棋以光彩。 （四）古代中国的科学技术： 表现 成就 地位 天 文 学 战国时期的《甘石星经》；书中的《石氏星表》测定了120多个恒星的位置， 前者是我国最早的一部天文学专著；后者是世界上最早的星表。 东汉科学家张衡发明了水运浑象仪和地震方位的地动仪。 地球为圆形的见解比西欧人早1000多年。 唐代僧一行创制黄道游仪；世界首次发现恒星位置变动；实测子午线的长度。 最早测量子午线 元代郭守敬制成 “简仪”，编制了《授时历》 比欧洲早 300 多年。是我国古代最精密的一部历法。它比实际时间只差 26 秒。 数 学 春秋时期已出现九九乘法表。 东汉时期的《 九章算术 》，总结了周秦到汉代的数学成就，记载了当时世界上最先进的数学运算方法。 标志着古代数学体系的形成。 南朝宋、齐之际的祖冲之将圆周率精确到小数点后第七位数 这一成果领先世界达1000年之久。 医 学 编于战国，成书于西汉的《黄帝内经》 是中国现存较早的一部医书，奠定了中医学理论的基础。 东汉张仲景的《伤寒杂病论》 论述了“望闻问切”四诊疗法，成为中医临床学的经典，张仲景被称为“ 医圣”。 东汉名医华佗的“麻沸散”和五禽戏。 发明了最早的麻醉药剂，发明了最早的体育保健体操。 明代李时珍的《本草纲目》 代表中国古代药物学的最高成就，总结了16世纪以前的药物学成就，创立了当时世界上最先进的分类法，体现了 生物进化的思想，推进了世界生物学的发展，被誉为“东方医学巨典”。 农 学 北朝时的贾思勰《齐民要术》 是我国现存的第一部完整的农书，总结了我国北方劳动人民长期积累的生产经验，介绍了农、林、牧、副、渔业的生产方法，还提出了因地制宜、多种经营和商品生产等宝贵思想。 元代王祯《农书》 重点放在生产工具的改革方面，特别重视用机械代替简单工具，用水力代替人力和畜力，对提高生产力起了很大作用。 明代徐光启的《农政全书》 对古今中外农业和农学的利弊得失做出全面的评价和总结，汲取了西方农业科技思想和方法，开展农业科技实验，体现了科学性、创新性和先进性，达到传统农业科学的顶峰。徐光启被誉为“中国近代科学先驱”。 （五）我国古代四大发明及历史影响。 四大 发明 成就 影响 造纸术 ①中国古代最初把文字刻在甲骨、青铜器上，后来更多使用竹木简和缣帛做书写材料。②西汉时发明了植物纤维纸，但纸质粗糙，不适于书写。③东汉时，蔡伦改进造纸术，制成能书写的 纤维纸。 成为人类文明史上一项重要发明；促进了人类文明的传播。 印刷术 ①雕版印刷术：目前世界上现存最早的有明确时间（868年）记载的雕版印刷品是唐朝的《金刚经 》。②活字印刷术：北宋时期，平民毕升发明了活字印刷术。当时是泥活字，后来出现了木活字、金属活字。 13世纪出现金属活字。13世纪中期，活字印刷术传到朝鲜 ，以后又从 西域传到欧洲。活字印刷术促进了文化的发展，对人类文明的进程产生巨大的影响。 火药 ①唐代，人们在炼丹制药时发明了火药。最早关于火药的记载见于唐初孙思邈的《 丹经 》 。②唐朝末年火药已用于战争。五代和宋朝时，火药广泛应用。 14世纪初，火药由阿拉伯人传入欧洲，在西方社会产生了巨大震动。火药把欧洲“骑士阶级炸得粉碎”。 这三大发明预告了资本主义社会的到来。 指南针 在四大发明中的历史最为久远。①发明及应用：战国时人们发明了指南仪器—— 司南，此后又出现了 指南车、指南鱼。②北宋时发明了使用人工磁体的指南针，并应用于航海。 13世纪传入西欧，为欧洲航海家发现美洲和事先环球航行提供了重要的条件，打开了世界市场，并建立了殖民地。 1、历史影响：①活字印刷术促进了文化的发展，成为“新教的工具”；指南针传到欧洲后为欧洲航海家发现美洲和事先环球航行提供了重要的条件，打开了世界市场，并建立了殖民地；火药把“骑士阶级炸得粉碎”。这三大发明预告了资本主义社会的到来。造纸术成为人类文明史上一项重大发明。在欧洲资产阶级战胜封建主义，由封建主义社会向资本主义社会转变中起了重大的推动作用。②中国古代科技方面的成就，长期领先于世界，对世界文明的发展做出了突出贡献，推动了世界科技文化的发展。 2、说明问题：中国古代科技偏重实用，忽视理论的研究。因此，中国科技在相当长的历史时期内处于世界领先地位。但实用性强也给中国科技发展强给中国科技发展带来局限，由于中国科技没能形成专门化的科学理论，只停留在经验直观的阶段，缺乏发展的后劲。因而，在进入近代科学后期，便远远落后于世界先进水平。 三、综合提升： 1、古代文学形式的特点有哪些 ⑴汉赋：西汉的赋，大多篇幅较长，以恢宏的气势，奇丽的景物，夸张的手法，华丽的辞藻，表现出当时宏阔硕大的文化气度，豪迈勇进的时代精神，丰富多彩的物质生活和精神生活。到了东汉，赋的篇幅大多较短，以抒情为主，克服了西汉的赋文辞铺张、内容空泛的弊病，字句平浅，意境较为清新。 ⑵唐诗：高度繁荣，诗人辈出，风格多样，成就巨大，受社会生活影响大，对后世影响深远。 ⑶宋词：词句长短参差，便于抒发感情，反映阶级矛盾和民族矛盾尖锐的社会现实，表达忧国忧民的思想，适合配乐演唱。 ⑷元曲：元散曲庄谐杂出，可雅可俗，抒情叙事兼长，更为生动活泼。 ⑸明清小说：小说进入蓬勃发展的阶段，呈现出空前繁荣的局面。明清小说，不仅数量繁多，体裁多样，表现手法丰富，而且在反映社会生活的深度和广度、人物性格的塑造、细节的描绘、语言的运用等各个方面，都大大超过了前代。明清小说充分显示小说这种文学形式的社会作用和文学价值。 2、中国古代科技长期发展的原因： ①统一是历史的主流，社会相对稳定，为科学技术的发展创造了良好的社会环境。 ②中国确立封建制度，逐步形成了统一的多民族的中央集权的封建国家功不可没，封建国家在科技发明中起了相当重要的组织和支持作用，为“农本”思想服务的天文历法、医学、数学等受到统治者的重视。科技成就的取得离不开国家的支持。 ③中国农业、手工业长期处于世界领先地位，为科技的发展提供了物质条件。 ④国内经济文化交流频繁，各民族互相学习，共同创建了古代文化，并能不断吸取外来先进文化提高自己。 ⑤中国古代教育的发展、思想感念的进步，为科技的发展奠定了人才基础。 ⑥中国古代科学家积极进取、勤奋钻研、探索精神是中国古代科技发展的重要因素。 ⑦广大劳动人民的辛勤劳动和创造。 3、中国古代科技特点： ⑴科技内容上应用性强，对事物发展规律的探索不够；研究方法上主要采用传统的典籍整理与经验总结，缺少试验。 ⑵在科技应用上主要服务于封建农业经济的发展和大型的工程需要，缺乏将科技有效转化为生产力并成为科技进一步发展的动力意识。 ⑶我国古代科技长期领先世界，为世界文明发展做出巨大贡献，影响深远。 4、为什么中国没有产生近代科学？ ①明清时期，资本主义萌芽产生，但封建的自然经济仍占主导地位，限制了生产力的发展，不能对科技的发展提出迫切要求和推动力。自给自足的小农经济固有的分散性和狭隘性是近代科学无法正常产生的经济根源。 ②中国封建统治者实行“重农抑商”政策，不利于科技成果的产生、推广和应用，阻碍了资本主义萌芽的成长，也阻碍了与工商业有关科技的发展。 ③明清统治者加强文化专制，禁锢了思想、窒息学术空气，使知识分子不务实际，脱离了生产、脱离了对自然界的观察和研究，不利于自然科学的发展。这种文化专制政策是近代科技无法产生的重要原因。 ④当西方资本主义兴起时，中国封建统治者又采取闭关锁国政策，阻碍中西文化的正常交流。 ⑤教育落后。中国封建教育以儒学为内容，以培养封建官吏为目的，很少涉及生产和科学知识。而在教育上采取的私塾教育，既不利于科学间的相互融合，也不利于培养人才。 总之，当时中国腐朽的封建制度使中国没能产生与欧洲相似的近代科学。 5、中国古代文化特色与社会背景的关系： ⑴先秦：原始社会，生产力水平低下。 ⑵春秋战国时期：封建制度逐步确立，社会处于大变革时期，思想活跃，出现百家争鸣的局面，由此促进了文学艺术的繁荣。 ⑶秦汉：秦汉时期，国家统一，生产发展，各民族间政治经济联系加强。西汉儒学独尊，文化由此得到迅速的发展，文学艺术各放异彩。 ⑷隋唐：盛唐时期政治统一、经济繁荣、民族融和、文学艺术全面辉煌，同时社会走向正轨，法度规范成为普遍的社会需要。中唐以后，安史之乱、藩镇割据，政治黑暗，出现了大量表达人民痛苦、揭露统治阶级罪恶的作品。 ⑸宋元：宋代重文，商业繁荣，市民阶层兴起，社会生活丰富多彩。两宋之际，太平景象被近金人铁蹄踏破，士人南下，流落异乡。南宋民族屈辱、山河破碎、民众痛苦激发了诗人救亡图存的社会责任感和使命感，但朝廷不思进取。元代实行民族分化政策，汉族文人进取无望，心情压抑。 ⑹明清：封建制度渐趋衰落，君主专制达到顶峰，商品经济繁荣，资本主义萌芽产生，文化专制、八股取士，从而出现了揭露封建制度腐朽黑暗的小说和艺术作品。 6.古代中国科学技术长期以来领先世界的主要原因： ①高度发达的农耕文明既为科技发展提供了物质基础，也对科技发展提出相应的社会需求，成为科技繁荣的推动力。②自公元前221年秦统一中国起，中国形成了高度集中的中央集权国家，形成了统一的多民族的封建国家，强大的封建王朝在科技发明中起了相当重要的组织和支持作用，长期统一的局面为科技发明提供了稳定的社会环境，同时也促进科技在更为广阔的范围内互相交流、积极发展。③自秦汉以来，中国以开放的姿态与不同的国家与文明进行广泛的交流，吸收不同的文化，推动了科技进步。④自孔子时代起，打破教育文化贵族垄断的局面，中国教育事业得到发展，培养了大批从事科技文化的人才。⑤中华文明源远流长，是世界上惟一没有中断历史的文明古国，前代科技文化成就为后代科技进步奠定了基础，为科技成果的继承创造了条件。 7.明清时期中国科技发展逐渐落后于西方的原因： ①腐朽的封建制度和重农抑商政策阻碍了资本主义萌芽的发展，使科技的发展缺乏物质基础和动力。②封建闭关政策使中国失去了外贸主动权，更隔断了中外文化的交流。③明代的“八股取士”和清代的文字狱禁锢了知识分子的思想，使中国科技文化的发展失去了创新探究的环境与动力。④古代中国科技的发明创造主要建立在农耕文明基础上，注重对前人经验的归纳与总结，缺乏相应的实验研究方法，不重视对自然规律的探索与研究。⑤长期以来，社会上形成了重视政治伦理、轻视鄙薄技艺的价值观，从事科技的人员社会地位低下，直接影响着科技创新。归根结底，古代中国日益腐朽的封建制度导致古代中国科技在16世纪以后走向衰落。 8.四大发明在东西方不同境遇的启示： 四大发明显示了古代中国高度发达的创造力，其在西欧由古代社会向近代社会转型过程中发挥了巨大作用，是中华民族对人类文明演进做出的重要贡献，是中国成为世界文明古国的重要标志。但四大发明在中国始终未能够像在西欧一样促进中国社会的飞跃性的进步。究其原因主要在于：14、15世纪，西欧资本主义萌芽的发展，已经迈入了近代社会的门坎。反对天主教会与封建统治的文艺复兴与宗教改革运动促成了对印刷术、造纸术的需求，使得印刷术在社会变革中发挥着巨大作用；在资产阶级与封建贵族的斗争中，因攻占城堡的需求，促成了对火药与火药武器的需求，进而推动了欧洲冶金业与采矿的发展；资本主义的对外扩展、开拓市场的殖民活动，推动了大航海活动，促成了对指南针的需求。总之，资本主义的兴起、发展的大背景使四大发明在西欧由古代社会向近代社会转型过程中发挥了巨大作用。相反，在中国，至明清时期，封建君主专制统治得到高度强化，资本主义发展始终处于萌芽阶段。文化领域，八股取士与文字狱使得读书人仅关心四书五经，科技发明在中国读书人心目中始终以与功名利禄无关的雕虫小技连在一起而被轻视。因此，科技发明能否发挥推动社会进步的作用，往往取决于包括社会制度、经济水平、思想观念等多种条件的制约。 9.古代中国文学艺术具有鲜明的时代特征： 每一历史时期的文学、艺术都是以现实生活为源泉的，具有鲜明的时代特征。春秋战国时期，中国社会处于急剧变化与变革的时代，思想领域出现百家争鸣局面，孔子编订《诗经》作为德行教化文本，屈原创作《离骚》抒发爱国情怀；秦汉时期，大一统局面形成，汉赋以华丽的辞藻描绘恢宏气势的时代；魏晋南北朝时期，社会动荡不安，建安文学一扫浮丽文风，陶渊明的田园诗表达了对黑暗现实的不满；唐朝的繁盛与科举制度的最终形成，促成了唐诗的繁荣；唐朝以来，商品经济与市民阶层的发育，使传奇小说、词、戏剧、风俗画等世俗文学艺术得到发展；明清时期封建社会衰落与资本主义萌芽，使得反封建的小说、戏剧走向繁盛。 特别说明：科技的发展与经济发展的需求、政治环境、政府政策、国内外的交流、历史的继续与发展、科学家们的个人努力等因素有关，特别是经济发展的需求和政治环境的稳定。
历史近代史时间轴及重大事件如下： 1、1936年12月12日：西安事变和平解决。 2、1937年7月7日：卢沟桥事变，全面抗战的开始。 3、1937年：抗日民族统一战线的建立，第二次国共合作实现陕甘宁边区政府成立。 4、1937年8月13日：八—三事变，淞沪会战开始。 5、1937年：太原会战，平型关大捷。 6、1937年12月：南京大屠杀。 7、1938年：国民政府李宗仁台儿庄战役，是抗战以来中国取得的战果最大的一次胜利。 8、1940年：彭德怀指挥百团大战的胜利。 9、1941年：日军在河北丰润县制造了潘家峪惨案。 10、1945年8月15日：日本宣布无条件投降，中国人民最终取得了八年抗战的伟大胜利。 11、1945年10月10日：国共两党签署会谈纪要，即《双十协定》。 12、1946年6月：国民党军队大举进攻中原解放区，全面内战爆发。 13、1947年6月：刘邓大军挺进大别山，揭开战略反攻的序幕。 14、1948年秋：连续发动了辽沈、淮海、平津三大战役。 15、1949年4月23日：解放南京，新民主主义革命取得了基本胜利。
中国近代史时间轴是：1840年6月——1949年9月 从1840年6月鸦片战争爆发开始，到1949年10月1日中华人民共和国成立为止。1840年爆发的鸦片战争为中国由独立的封建社会变为半殖民地半封建社会的历史转折点，是中国近代史的开端。 中国近代史可以分为两个阶段。第一个阶段是从1840年鸦片战争爆发到1919年五四运动前夕，是旧民主主义革命阶段；第二个阶段是从1919年五四运动到1949年中华人民共和国成立前夕，是新民主主义革命阶段。 在整个半殖民地半封建社会中，中国的社会性质决定了中国社会主要矛盾、革命对象和任务性质。 扩展资料： 主题 反侵略，反帝，反封建，求民主 反侵略、反帝是中华民族和外来侵略者的民族矛盾，这构成了中国近代的“半殖民地社会”。在西方主要资本主义国家完成第二次工业革命、相继进入帝国主义阶段后，反侵略发展成为反帝。 反封建、求民主是中国人民（包括农民、工人、手工业者、资产阶级、小资产阶级等的革命阶级）和封建主义或势力（包括地主阶级和官僚资产阶级等）的阶级矛盾，这构成了中国近代的“半封建社会”。 民族矛盾和阶级矛盾是中国近代的主要矛盾，通过斗争，将民族矛盾化为民族独立，将阶级矛盾化为人民当家做主。由此形成了新中国。 参考资料来源：百度百科——中国近代史

1840年，第一次鸦片战争 1842年，《南京条约》签订，中国开始沦为半封建半殖民地国家 1856年，第二次鸦片战争 1860年，《中英北京条约》、《中俄北京条约》、《中法北京条约》分别签订；洋务运动开始。 1898年，戊戌变法 1894年，中日甲午战争 1895年，《马关条约》签订，洋务运动失败 1900年，八国联军攻占北京 1901年，《辛丑条约〉签订 1911年，辛亥革命 1915年，新文化运动开始 1919年，巴黎和会召开，五四爱国运动爆发 1921年，中国共产党成立 1922年，第一次国共合作 1931年，九一八事变，东北三省沦陷 1937年，卢沟桥事变，日本全面侵华战争爆发；第二次国共合作 1945年，抗争胜利 1946年，解放战争爆发 扩展资料： 中国近代史一般指的是1840年到1949年的历史。 中国近代史可以分为两个阶段。第一个阶段是从1840年鸦片战争到1919年五四运动前夕，是旧民主主义革命阶段；第二个阶段是从1919年五四运动到1949年中华人民共和国成立前夕，是新民主主义革命阶段。 参考资料来源：百度百科-中国近代史

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