“永泉庵、真武庙相继开放，德胜门内再现‘一桥两庙’胜景！”近日，不少网友前来什刹海附近，看刚开放不久的永泉庵，在现场惊喜地发现，桥对面的真武庙也开放了。

记者实际探访发现，永泉庵和真武庙位于德胜桥的东西两侧，隔桥相望。相对于什刹海冰场的喧闹，这两处古迹颇有闹中取静的意境，无声地诉说着可追至唐代的历史。

德胜桥

老舍笔下曾写过的一湾绿水

德胜桥位于德胜门内大街什刹海后海与西海交汇处。始建于明代，为闸桥合一的单孔石拱桥，因靠近德胜门而得名。桥面原为拱形，1919年改为平缓的桥面，并增设步行道。1943年改石栏板为城砖砌筑的宇墙式栏板。

明朝德胜桥建成之后，将积水潭一分为二，桥西称为“积水潭”（又称西海），桥东的部分称为“什刹海”，包括“后海、前海”，前后海以银锭桥为界。

“到了德胜桥，西边一湾绿水，缓缓地从净业湖向东流，两岸青石上几个赤足的小孩子，低着头，持着长细的竹竿钓那水里的小麦穗鱼。桥东一片荷塘，岸际围着青青的芦苇。几只白鹭，静静地立在绿荷丛中……”在小说《老张的哲学》中，老舍先生描述的正是民国时期德胜桥四周环境的真实写照。

2024年，北京市西城区发布第三批文物建筑活化利用计划，面向社会公开推出活化利用的文物建筑，其中就包括真武庙和永泉庵。据了解，真武庙、永泉庵与德胜桥组成的“一桥两庙”是德胜门内大街上的地标性历史文化景观。

永泉庵

变身楠木艺术馆

自德胜桥北首沿着河岸向东走，第一处建筑就是永泉庵。若非有意而来，很容易与这座庙宇擦肩而过，定睛一看，能看到山门上方石额上刻着“永泉庵”三个字，不过，重新开放的永泉庵摇身一变，已成为“楠风金丝楠木艺术馆”。

德胜桥东的永泉庵。新京报记者 展圣洁 摄

山门旁的标牌有简短的文字介绍：永泉庵始建于明成化年间，清康熙四十四年重修。建筑坐北朝南，两路一进院布局，山门石门额刻“重修永泉禅林”。2023年4月修缮完成，西城区普查登记文物。

踏进院内，门口便陈列着金丝楠木家具，为非卖品仅供展示，墙上的展板介绍了宫殿里的楠木器物陈设、明清两代建造楠木殿、金丝楠木的特性等。再往前走，左右两边有文创空间，以金丝楠木手串、小叶紫檀手串等为主。

继续向内参观，正殿和其他房间内都摆放着精美的金丝楠木家具，桌椅、储物柜、摆件等，结合房间大小进行布置。院子内空间开阔，摆放了几个颇具艺术性的木雕，院内一古树也成为观众打卡拍照的亮点。

据了解，该馆试运行免预约免费开放一个月，将持续至2月8日，开放时间为上午九点到下午六点（目前改为五点半），每周一闭馆。为避免拥挤，分流进行参观，每次同时参观人数不超过50人，如人数过多，需要有序排队等待。

有观众在参观完之后，询问馆内工作人员真武庙的位置，显然是奔着“一桥两庙”来的。

真武庙

历史可追溯到唐代

从德胜桥北首向西走，第一处建筑就是真武庙。如果不熟悉附近的路，可以准确导航至“西海东沿真武庙”。

德胜桥西的真武庙。新京报记者 展圣洁 摄

真武庙位于西城区西海东沿11号，占地面积559.38平方米，建筑面积236.4平方米，庙宇坐北朝南，依次有山门、正殿、东西配殿。

真武庙的历史可以追溯到唐代。当时这里水波荡漾，人们在这建起了祭祀北方玄武之神——真武大帝的庙宇。据传真武为水神，具有镇海、保平安的能力。历经多朝多次修缮，西海东沿的真武庙逐渐成为北京城内一处重要的道观场所。清末民初，社会动荡使得该庙失去了昔日辉煌。上世纪30年代，为维持生计，真武庙将部分殿房租给民众。

历经居民腾退与专业修缮，如今，这里恢复了往日格局，并于近日试开放。工作人员表示，真武庙刚刚开放一周，正殿内的房梁和正殿外的石碑都是文物。不少观众伫立在石碑前，细细观看上面的文字，《重修碑记》文末写着“大清乾隆五十四年岁次己酉己月二日吉旦立”。

真武庙内的石碑。新京报记者 展圣洁 摄

步入正殿，可以看到上方房梁上的彩画已经褪色斑驳，留下了岁月的痕迹。正殿及东西配殿都陈列着现代绘画展，古老和现代在此碰撞。

新京报记者 展圣洁

编辑 张树婧 校对 李立军