魏晋时期的“竹林七贤”生活在黑暗、丑陋、伪善的社会里，依靠烈酒来慰藉心灵，逃避现实，生活在短暂虚幻的生活中。

“竹林七贤”中超脱世事的只有刘伶一人，他可以被称作是“古代第一酒鬼”。

司马光曾在他的著作《资治通鉴-卷七十八》中写道：

“刘伶嗜酒，常乘鹿车，携一壶酒，使人荷锸随之，曰：‘死便埋我。’当时士大夫皆以为贤，争慕效之，谓之放达。”

这段意思是：

刘伶喜欢带着几坛美酒，坐着鹿车，天南地北的到处转悠，还让人拿着锄头在后跟着，并吩咐：“我醉死了，就立刻埋了。”你瞧，他俨然一副喝到死为止的架势。

这里，司马光字里行间充满了对竹林七贤之一刘伶的反讽，认为只知道喝酒的刘伶根本不配谈贤。

站在中国传统价值观的立场上，司马光认为：一天到晚醉酒、无所事事、且在学术上也乏善可陈的刘伶称不上贤者。

但是，如果反过来理解，终日酣醉，且在艺术上也没有一技之长的刘伶，非但在他所处的时代被认为是最著名的贤士之一，在身后也受到许多文人墨客的广泛崇拜，成为中国历史上最著名的酒鬼之一，那就不得不佩服刘伶了。

就连唐代的李白、张旭之流也都还有其他看家本领，方能在中国酒鬼榜上与刘伶同列。

后来，刘伶的老婆担心他的身体，便把所有的酒都倒了，所有的酒具都毁了，并严厉警告他必须戒酒。

面对老婆的河东狮吼，刘伶难为情地说：

“好，老婆大人，但我酒瘾太大，不能自戒，必须在神灵前起誓，方能成功，你快去准备些祭祀用酒肉吧。”

他老婆听后，信以为真，很快就准备好了供台和祭品。只见，刘伶虔诚地双腿下跪祷告：

“天生刘伶，以酒为名。一饮一斛，五斗解酲。妇人之言，慎不可听。”

这里，刘伶却对神明说：“我就是为喝酒而生的，喝五斗酒我的病就能好了，妇人家家的说话不算数。”

说完，他便跳上神台，拿着酒瓶就往嘴里送，接着把祭祀神明的酒也喝了。不一会儿，他又大醉了。

想必此时的刘夫人，纵是有少林狮吼功，面对如此淘气又可爱的老公，也是哭笑不得吧。

天字第一号酒鬼刘伶匪夷所思的酗酒行为还不止于此。一次，几位客人慕名而来拜访刘伶，而那天刘伶正好喝酒喝到兴头上，高兴得光着身子在自家屋里裸奔。

客人看到刘伶这番“光景”，自然是有些看不下去，便对刘伶有所讥讽。可谁知刘伶满不在乎地笑着说：

“我以天地为住宅，房屋为衣裤，你们为何要跑到我裤裆里来呢？”

此言一出，不但客人当场被雷爆，还成为日后千年酗酒狂颠的经典段子。

此外，一生沉溺于酒池的刘伶，虽然懒得动笔，却也很懂得理论建设的重要性，特意写过一篇《酒德颂》，这也是他身为竹林七贤之一，唯一流传至今的作品。

《酒德颂》虽然全文只有229个字，但身为当时以及日后酒鬼代言人的刘伶，在文中不遗余力地为纵酒任性，藐视社会道德准则的生活方式摇旗呐喊，击鼓助威。可以说，对今人而言，《酒德颂》既可以一窥当时的社会风气，也可以在哪天被老婆训斥饮酒过度时，拿出来晒晒。

刘伶身长六尺，也就是今天的1.47米左右（晋1尺约有24.5厘米），容貌甚丑（文言是“貌甚丑悴”），而且还整天蓬头垢面，不知道修饰打扮。

刘玲本人对自己的相貌、对对身外之物都不在意，他也不喜欢与人交谈，只有和竹林七贤的好友们在一起才能畅谈。他从想过入仕，但是却因为清高被排挤罢官，于是便靠烟酒来释放心中的苦闷。

刘伶不只是喝一点点那么简单，他能从早上喝到晚上，并且喝酒以后不拘小节，有时候还会脱光衣服坐在屋里。他在生病的时候都会找妻子要酒喝。

妻子到此实在太生气，决定给他一个教训。

妻子让人酿了一大缸酒，刘伶看到后高兴极了，急切地打开缸盖就喝。

妻子这时一把把刘伶推进缸里，嘴里说了声“让你这次喝个够！”然后盖上了盖子。

两天以后，妻子听见缸中没了声音，连忙打开酒缸，结果她傻眼了。她发现刘伶把酒缸里的酒全都喝光了，并且坐在里面呼呼大睡、

刘玲睡醒了，问妻子：

“你不是说让我喝个够吗？你这个酒太少了，我还没喝够呢。”

妻子至此哭笑不得，便不再管他了。

刘伶虽然爱喝酒，但是却非常长寿，是“竹林七贤”中最长寿的一位，最终活到了80岁。