孙策、周瑜娶了一对姐妹花大小乔一直被后人传为佳话。孙策少年英雄，立业江东；周瑜智勇双全，英姿飒爽；二乔姐妹国色天姿，倾国倾城。《三国演义》又为这两段爱情故事加了戏份，加上后世文人们满满的臆想，怎不让人羡慕。

然而事情的真相往往是残酷的，二乔与孙策，周瑜并没一见钟情的浪漫和天长地久的爱情，她们不过是“战利品”。

据《三国志·周瑜传》记载：“从攻皖，拔之。时得桥公两女，皆国色也。策自纳大桥，瑜纳小桥。”在《江表传》中，孙策从容戏周瑜曰：“桥公二女虽流离，得吾二人做婿，亦足为欢。”

这两句话加起来，就是孙、周两人纳大小乔的经过。孙策、周瑜攻破皖城，乔公和其他难民们一样出逃，被孙、周二人看到，纳了他的两个女儿做妾。

再次提下这个“纳”字，封建时代讲究尊卑有序，妻和妾的地位差别极大，男子娶妻讲究门当户对，下聘书聘礼，经过拜天地、拜父母等一套繁琐礼节才能正式娶上妻。妻是娶，妾是纳。因为“纳妾”随便多了，只要男子愿意或者花点钱就可以跟着走，被纳的女子有的根本不能自己选择，在《曲礼》中更有“买妾不知其姓则卜之”的说法。

关于妾的地位也是极其低微，根本没有我们现在所以“妻不如妾”被宠之感。

1，得不到夫家的父母承认，比如大乔是孙策的人，但不是孙家的人。

2，妾所生的孩子与她只有血缘上的母子关系，而没有宗法上的母子关系。就是妾生的孩子不会或不一定能叫她娘。

3，妾可以不用抚养夫家的子嗣。

4，妾属于丈夫的私有财产，丈夫可以随意处置，甚至变卖、处死都不受法律制裁。

唯一的好处是，如果夫家犯罪，妾家不会受到牵连。

顺带说一句男子只有对犯有“七出”的妻子才能休妻，还要符合“三不出”，否则男子是要判刑的。正妻去世后，妾再受宠也不能上位成妻。宠妾灭妻也只是小说桥段，你当妻子娘家人是摆设吗？

而孙策的那句戏言更残忍——“桥公二女虽流离，得吾二人做婿，亦足为欢”。流离就是没有家，流离失所的意思。那么从这句话能看出在孙策眼里，他们纳了乔家姐妹有可怜乔公，看得起他的意思，就算孙、周二人花点钱得了美人或者说直接霸占，乔公应该知足了。（桥通乔）

不过话说回来大乔有能给了孙策这还真是她的福分，毕竟多少女子想嫁给孙策这般少年英雄都不得如愿，身份低微就算了，最可悲的是孙策这个丈夫对于大乔而言完全是形同虚设。孙策纳了大乔之后，没多久大乔就和被俘虏的袁术、刘勋家眷一起送往吴郡。《江表传》：表用汝南李术为庐江太守，给兵三千人以守皖，皆徙所得人东诣吴。孙策继续征战，仅四个月过后，便意外去世了，所以大乔和孙策其实并没有多少交集，这场婚姻对于大乔而言就是一场梦罢了！

每次看这张图都觉得很逗

而小乔的婚姻只不过比大乔多了近十年罢了，然后也跟姐姐一样守寡，小乔有没有得宠或者有没有孩子很难说，请看上文“妾的待遇第二条”，我觉得应该属于就算有了孩子也没有被周家承认。毕竟周瑜两个儿子一个娶了孙权长女孙鲁班，一个娶了孙氏的宗室女儿，唯一的女儿则嫁给了孙权的长子孙登。

孙策和周瑜的正妻是谁都没有被记载，同样他俩除了妾室大小乔之外是否有无其他妾室也没记载。由于大小乔的记载都少得可怜，才会令后人留下想象的空间。至于她们在丈夫死后会怎样，最幸福的状态就照顾夫家留下的儿女，在孙权的庇护下过着平安的生活。早死有可能，改嫁可能性不大，毕竟再嫁也依然是妾，有哪个男子有比孙策和周瑜好呢？就算有，生活又能被改善多少？