道德经·天地之始的详解_生活常识

道德经·天地之始的详解

迪丽瓦拉

2025-03-25 23:07:49

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道德经·天地之始的详解

<道可道，非常道>老子用了三个道字来解说道，这个道字第一个和第三个是同一个道就是大道的道。第二个道字是言道的道。这句话可以这样说！大道如果可以用言语道出，那就是非通常的大道，那就不是真正的道了，因为道是无形的，看不见摸不到，可是他又无处不在。 <名可名，非常名>这句话是和上一句所对应的，是说我们如果给他起个名字，也不会是长久的名字。而且就会误导人们！因为说他是黑的他就不是白的，说他是强的他就不是弱的，所以道是人们靠心去感悟的，而不是用来言道或妄加名称就可以的！
<无，名天地之始也。有，名万物之母>这是描写道的本质与道的作用的，<无>就是道的本体，道在天地为开辟之前就已经有了。因为道最擅长的就是无中生有，所以才创出了天地，这就是<有>。有了天地就有了万物，他就像是世间万物的母亲一样伟大。
<故常无，欲以观其妙。常有，欲以观其儌>这句是让我们体会大道所用的。让我们来看看大道的无名无形的微妙，然我们来看看道创造出世间万物的神奇力量。
<此两者同出而异名，同谓之玄>最后他为我们总结了道的玄妙与他的神奇。意思是这样的。上面所说的这两种玄妙和神奇，一种描写的是<无>一种描写的是<有>，只是字不同而意相同的。都可谓是道玄妙的作用!
<玄之又玄，众妙之门>这个玄字和上一个玄字是不一样的，上一个是<玄妙>的意思，这个<玄>是指变化来讲的。所以意思是这样的变化来又变化去，就是万物所遵守的的大道了。

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