《脉法》、《阴阳脉死候》都是诊断学专著,与《内经》一书的脉学内容相比也较原始。例如:在论述三阳脉之死候时和三阴脉之死候时,其内容与《灵枢》相近,但没有五行学说影响的色彩,这是该书早于《内经》的一个很有力的证据。究竟成书何时,自然还有待于进一步研究。
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