本篇文章给大家谈谈 哪些建筑的布局是对称? ，以及 中国古代建筑艺术的有关知识 对应的知识点，希望对各位有所帮助，不要忘了收藏本站喔。今天给各位分享 哪些建筑的布局是对称? 的知识，其中也会对 中国古代建筑艺术的有关知识 进行解释，如果能碰巧解决你现在面临的问题，别忘了关注本站，现在开始吧！

1、隋唐时期大兴长安城。以明德门到玄武门为中轴线，把84平方公里一分为二，东西面积相等，是标准的棋盘式城池。完全对称。宇候在设计城时、非常重视用高大建筑物控制城市的制高点。他把皇城、宫城和重要寺庙都放在六道高坡上

埃及金字塔、罗德岛太阳神巨像、亚历山大灯塔、雅典帕特农神庙、古罗马斗兽场、英国巨石阵、古巴比伦空中花园、印度泰姬陵、印尼爪哇岛婆罗浮屠、柬埔寨吴哥窟、中国长城、玛雅金字塔、马丘比丘空中古城等。

著名对称建筑有：北京故宫，沈阳故宫，孔府，西安明朝古城墙，埃菲尔铁塔，天安门，人民大会堂，白宫等等。 扩展资料 支菲尔铁塔凯旋门人民英雄纪念碑天安门城楼吉隆坡的双塔建筑美国的五角大楼（从上面俯视）埃及金字塔等等。隋

你好题主国内外对称建筑有很多。有北京故宫、孔府、白宫、埃菲尔铁塔、天安门等 举例解答一下1、北京故宫：北京故宫是中国明清两代的皇家宫殿，旧称紫禁城，位于北京中轴线的中心。北京故宫以三大殿为中心，占地面积约72万平方米

哪些建筑的布局是对称?

颐和园由宫殿区、前山区、万寿山区、后湖区、昆明湖区等几区组成。主要建筑群位于万寿山中轴线上，在靠近南面昆明湖的一侧，布局对称，体量庞大,成为全园中心。为取得和谐的呼应，沿着中轴线向南，直到昆明湖中小岛处，建造十

并在两侧呈现出对称的布局。例如，位于中轴线上的主要建筑——万寿山上的佛香阁和长廊，都是左右对称的。园内的其他建筑群也大多遵循对称的布局，在空间上展现出平衡和和谐感。

佛香阁北京的佛香阁是一座宏伟的塔式宗教建筑，是颐和园建筑布局的中心。佛香二字来源于佛教对佛的歌颂。该阁仿杭州的六和塔建造，兴建在20米的石造台基上，八面三层四重檐。高约40米，内有八根铁梨木大柱，直贯顶部，下有

排云殿

颐和园多以中轴对称方式的布局都有哪些

“趋同现象”十分普遍,大城市的克隆海外、小城市的克隆大城市、内地的克隆沿海、村镇的克隆小城市,再无特色可言,这是可悲的,我们应该正本清源,加强建筑地域性的研究,把传统的建筑经验与现代科技结合起来,使居住建筑能全面体现当地的物质

2.区域特色 中国地域辽阔，各个地区拥有独特的地理环境和气候条件，这也为中国建筑赋予了不同的区域特色。例如，南方的水乡建筑以木结构、斗拱技法为主，北方的传统民居则常使用砖木结构。中国的建筑风格因地域差异而有所不同

岭南园林由于地形的局限则显得相对狭小，植物多、水多。）（或者从民居建筑来说的话，中国五大特色民居充分显示了地域特色）（2）等级性。这主要表现在古建筑方面，皇家建筑、官家建筑以及平民的建筑是存明显差别的。皇家建筑以

1、文化风格差异。北方的建筑风格多强调端正、肃穆；南方重视发展商业文化，又形成了华丽纤侬的南方建筑风格。2、气候形成差异。北方较干冷，故建筑比较厚实保暖，南方较湿热，故建筑注重排水通风地理；北方土地较平坦厚实，故多

1、建筑风格：不同地区会根据当地气候、地形、文化传统、建筑材料和手工技艺等因素，形成各具特色的建筑风格，如南方的园林建筑、北方的寺观和民居、西南的民族建筑等。2、建筑材料：中国不同地区的建筑材料也有所差异，如南

中国建筑的地域特色体现在建筑的平面布局。中华文化源远流长，中国古建筑是历史文化的载体，是历史、文化、人文风貌和地域特色的最佳体现。在漫长的历史长河中，传统文化元素不断消失，传统古典建筑风格的空间再现承载着几千年来

1、客家围龙屋：是以土作墙而建造起来的集体建筑，呈圆形，半圆形，方形，四角形，五角形，交椅形，畚箕形等。2、北京四合院：中间是庭院，院落宽敞，庭院中植树栽花，备缸饲养金鱼，是四合院布局的中心，也是人们穿行，采

中国建筑的地域特色体现在建筑的()。

五大特色民居建筑，是客家的围龙屋、北京的四合院、陕西的窑洞洞、广西的“杆栏式”还有云南的“一颗印”。

2、窑洞 窑洞是中国西北黄土高原上居民的古老居住形式，这一“穴居式”民居的历史可以追溯到四千多年前。窑洞广泛分布于黄土高原的山西、陕西、河南、河北、内蒙古、甘肃以及宁夏等省。在中国陕甘宁地区，黄土层非常厚，有的

中国黄河中上游一带，是世界闻名的黄土高原。生活在黄土高原上的人们因为没有房子，就利用那里又深又厚、立体性能极好的黄土层，建造了一种独特的住宅——窑洞。窑洞又分为土窑、石窑、砖窑等几种。土窑是靠着山坡挖成的

四合院是一种传统的院落式住宅，由四面围合而成，中间有一个天井，四周是房间。它的建筑风格简洁大方，结构严谨，非常适合北方的气候。在四合院中，人们可以享受到清凉宜人的夏季和温暖舒适的冬季。东北民居 东北民居以木结构为

3、石库门建筑 石库门是一种融汇了西方文化和中国传统民居特点的新型建筑，是具中国特色的居民住宅。上海的旧弄堂一般是石库门建筑，它起源于太平天国起义时期，当时的战乱迫使江浙一带的富商、地主、官绅纷纷举家拥入租界寻求庇护

1.北京四合院 中国汉族地区传统民居的主流是规整式住宅，以采取中轴对称方式布局的北京四合院为典型代表。2. 福建土楼 福建土楼以永定县客家土楼为代表。永定的土楼极具特色，方、圆、八角和椭圆形皆有，主要由中心部位的单层

四、窑洞式住宅 窑洞式住宅主要分布在中国中西部的河南、山西、陕西、甘肃、青海等黄土层较厚的地区。利用黄土壁立不倒的特性，水平挖掘出拱形窑洞。这种窑洞节省建筑材料，施工技术简单，冬暖夏凉，经济适用。它分为靠山窑、

中国各具特色的民居

和欧洲古代建筑艺术比较，中国古代建筑艺术有3个最基本的特征:①审美价值与政治伦理价值的统一。艺术价值高的建筑，也同时发挥着维系、加强社会政治伦理制度和思想意识的作用。②植根于深厚的传统文化，表现出鲜明的人文主义精神

木构建筑正面两檐柱间的水平距离称为开间,又叫面阔;各开间宽度的总和称为“通面阔”;屋架上的檩与檩中心线间的水平距离,清代称为“步”,各步距离的总和或侧面各开间宽度的总和称为“通进深”。 2.中国古代建筑艺术的有关知识 中

6.中国古代建筑艺术的有关知识 中国古代建筑艺术中国建筑,具有悠久的历史传统和光辉的成就。 从陕西半坡遗址发掘的方形或圆形浅穴式房屋发展到现在,已有六、七千年的历史。修建在崇山峻岭之上、蜿蜒万里的长城,是人类建筑史上的奇迹;建

1、中国古建筑以木材、砖瓦为主要建筑材料，以木构架结构为主要的结构方式。2、中国古代建筑的平面布局具有一种简明的组织规律：以间为单位构成单座建筑，再以单座建筑组成庭院，进而以庭院为单元，组成各种形式的组群。3、中

建筑学家们认为故宫的设计与建筑，实在是一个无与伦比的杰作，它的平面布局，立体效果，以及形式上的雄伟、堂皇、庄严、和谐，建筑气势雄伟、豪华壮丽，是中国古代建筑艺术的精华。它标志着中国悠久的文化传统，显示着五百多年

中国古代建筑的类型很多,主要有宫殿、坛庙、寺观、佛塔、民居和园林建筑等。其中宫殿与园林建筑的成就最为突出。所以,这里着重欣赏宫殿建筑和园林艺术。一、 宫殿(故宫)我国由于经历了漫长的封建社会,历代帝王为了满足其骄奢淫逸的生活和

中国古代建筑艺术的有关知识

我国古代建筑中多用砖石砌筑排水沟渠和暗道。中国古建筑出檐出檐深远，其出檐大小也有尺寸规定。清式则例规定：小式房座，以檐檩中至飞檐椽外皮（如无飞檐至老檐椽头外皮）的水平距离为出檐尺寸，称为“上檐出”，简称

水庭”形式。其中，有临于水畔或完全跨入水中的“水厅”、“船厅”之类的临水建筑。这些建筑形式，在平面布局与立面造型上，都力求轻快、通透，尽量与水面相贴近。有时将建筑做成两层，也是水榭的一种形式。

理水的方式也是营建水景的形式，有岛、堤、洲、渚、桥、驳岸等。岛是重要的水景形式。中国古典园林有“一池三山"的传统手法，即指在水中设岛。岛是湖、池中被水环绕的陆地。岛可划分水面空间，增加风景层次，可观可游。

水榭，建于水边或水上的亭子，供游人休息、观赏的建筑。

1比萨斜塔是设计师建筑师在设计建筑时有意而为之让其“斜而不倒”成为建筑奇迹。 答案：错 2下面关于南方干栏式建筑说法正确的是()。 答案：特点是干燥凉爽大多是全木结构也称“吊脚楼”3下列选项中,属于祭天的建筑是()。

古代建筑形式中常见的临水建筑形式包括哪些

中国建筑中具有审美价值的特征形式和风格。自先秦至19世纪中叶以前基本上是一个封闭的独立的体系，2000多年间风格变化不大，通称为中国古代建筑艺术。 19世纪中叶以后，随着社会性质的改变，外国建筑，特别是西方建筑的大量输入，中国建筑与世界建筑有了较多的接触和交流，建筑风格发生了急剧变化，通称为中国近现代建筑艺术。 中国古代建筑艺术 中国古代建筑艺术在封建社会中发展成熟，它以汉族木结构建筑为主体,也包括各少数民族的优秀建筑,是世界上延续历史最长、分布地域最广、风格非常显明的一个独特的艺术体系。中国古代建筑对于日本、朝鲜和越南的古代建筑有直接影响，17世纪以后，也对欧洲产生过影响。 艺术特征 和欧洲古代建筑艺术比较，中国古代建筑艺术有3个最基本的特征: ①审美价值与政治伦理价值的统一。艺术价值高的建筑，也同时发挥着维系、加强社会政治伦理制度和思想意识的作用。 ②植根于深厚的传统文化，表现出鲜明的人文主义精神。建筑艺术的一切构成因素，如尺度、节奏、构图、形式、性格、风格等，都是从当代人的审美心理出发，为人所能欣赏和理解，没有大起大落、怪异诡谲、不可理解的形象。 ③总体性、综合性很强。古代优秀的建筑作品，几乎都是动员了当时可能构成建筑艺术的一切因素和手法综合而成的一个整体形象，从总体环境到单座房屋，从外部序列到内部空间，从色彩装饰到附属艺术，每一个部分都不是可有可无的，抽掉了其中一项，也就损害了整体效果。 这些基本特征具体表现为： 重视环境整体经营 从春秋战国开始，中国就有了建筑环境整体经营的观念。《周礼》中关于野、都、鄙、乡、闾、里、邑、丘、甸等的规划制度，虽然未必全都成为事实，但至少说明当时已有了系统规划的大区域规划构思。《管子·乘马》主张，“凡立国都，非于大山之下，必于广川之上”，说明城市选址必须考虑环境关系。中国的堪舆学说起源很早，除去迷信的外衣，绝大多数是讲求环境与建筑的关系。古代城市都注重将城市本体与周围环境统一经营。秦咸阳北包北坂，中贯渭水，南抵南山，最盛时东西达到二三百里，是一个超级尺度的城市环境。长安（今陕西西安）、洛阳（北魏）、建康（今江苏南京）、北京（明清）等著名都城，其经营范围也都远远超过城墙以内；即使一般的府、州、县城，也将郊区包容在城市的整体环境中统一布局。重要的风景名胜，如五岳五镇、佛道名山、邑郊园林等，也都把 环境经营放在首位；帝王陵区，更是着重风水地理，这些地方的建筑大多是靠环境来显示其艺术的魅力。
中国古代建筑艺术积累了丰富而成熟的经验。 　　中国古代建筑艺术中产生了自己的多样的建筑类型：单层或多层的殿、堂、楼、阁、轩、谢、廊、亭、台，以及苑囿、坛庙、陵墓、桥梁、牌楼等等；也产生了人民群众喜闻乐见的建筑造型和装饰的实践的经验和法则。在建筑材料方面，表现了对于多种多样材料的熟稔的知识和营造的丰富与巧妙。 　　中国古代建筑在样式上具有若干基本特征。这些特征实际上是建筑艺术造型技巧的具体运用。 　　（一）中国古代建筑在平面布置上是以院落为单位的。一个主要建筑物“正房”和“侧座”，以及“回廊”、“耳房”等附属建筑物组成的院落，作为一组完整的建筑群是生活活动的场所，也统一地成为一个完整的建筑形象。 　　此一建筑群在组合时追求两个形式上的原则。一个在布局上主要建筑物的中线为轴线，而取得全建筑群左右均衡对称：一是以主要建筑物的高度为准，取得各建筑物高低起伏变化，表现了一定韵律节奏的连续性。 　　中国古代建筑所追求的左右均衡对称和表现一定韵律节奏的连续性，也运用以组成更大的建筑群体，例如：包括很多院落的大宅第、宫殿、寺观，以至整个城市。这种形式适应着宗法的家族制度、政治制度和伦理思想的需要，在一定条件下也有可能适应新社会的新需要，加以改造，创造性的加以利用。 　　中国古代建筑艺术家创造这种形式，是以突出建筑创作的主题所在的主要建筑物为目的的。为了达到这个目的，并产生最大的艺术力量，每个时代，各不同地域的优秀匠师的积累无数的具体的造型手法，包括尺度、比例的具体规定。 　　（二）每一个别的建筑物，一般地由三个主要部分构成：屋顶、屋身，和台基。这三部分虽都是为了构造上的需要，也以鲜明的形象满足审美的要求。 　　屋顶、屋身和台基的庞大体积造成雄伟壮丽的印象，在古代，是直接为了夸耀统治阶级的“尊严”和“威风”的。所以，审美的要求不能不是服从了一定历史条件下的现实的政治要求的。 　　现实主义的建筑以时代的进步为准绳，也要以建筑材料结构的物质条件为依据。屋顶、屋身、台基三部分的组合和形象性是和中国古代建筑长时期应用木材构成的“框架结构”这一事实分不开的。 　　“框架结构”：屋身部分是以木材作立柱和横梁，成为一付梁架。每一付梁架有两根立柱和两层以上的横梁。每两付梁架之间用枋、檩之类的横木牵搭起来，就成了“间”的主要构架，以承托上面的重量。 　　梁架上的梁是多层的：上一层的梁总比下一层短；两层之间的矮柱，按照传统的办法，总是逐渐加高，而称为“举架”。屋顶的坡度随举架高低的比例而变化。 　　屋顶有实用的目的，便于雨水下流。为了同一目的，房屋前面有“出檐”。 　　在结构上，由柱头挑出以承托“出檐”的重量的，时常利用“斗栱”的结构在一付梁架上，在立柱和横柱梁交接处，在往头上加上一层：逐渐挑出的称作“栱” 的弓形短木，两层栱之间用称作“斗”的斗形方木块垫着。这种用栱和斗结合构成的单位叫做“斗栱”，它是用以减少立柱和横梁交接处的剪力，以减少梁的折断的可能性。斗栱是中国古代建筑结构中的最有特色的部分，也集中了古代匠师为了解决材料性能限制所表现的创造力。 由于框架结构的方法，建筑物的两柱之间的墙壁不负重，门窗的位置和大小都可以自由处理。 　　我们可以看见，由框架结构而派生的种种：随着举架而生的屋顶坡度，为了减少剪力而生的斗拱，因不负重而生的门窗的自由处理等等，都在建筑物的艺术形象的构成上成为决定性的部分。 　　中国古代建筑物之为屋顶，屋身和台基三部分，说明下面这样的科学原理在古代的现实主义的建筑艺术中已被注意到了：建筑材料和结构等技术的特点是建筑艺术创造的物质条件，把建筑艺术与工程技术在所有的环节上联系起来。 　　（三）中国建筑的装饰加工也没有完全离开这一科学原理。 　　中国建筑的装饰是丰富的，但华丽精细的装饰与完整的壮观的造型是统一的。得到这种统一是与所采取的装饰方法有关的，装饰的部位往往都是处于构件交接的部分，例如：房脊、柱头、栏秆、门环，等等都是结构上的关节。所以，很多平面的边缘，特别是角隅，也是集中地突出地进行装饰加工的部分。这样造成了繁而不乱，统一的艺术效果。 　　在整个建筑群的布局中，作为附属的艺术：壁画和雕塑也都出现在为了表现统一的目的所要求的位置上。 　　所以，一切建筑装饰都是为了达到加强艺术表现的目的，而不是分散的目的。 　　古代建筑艺术中为了满足那一社会条件下群众的要求，过分追求华丽效果和大量的装饰的趋势是封建时代发展的特点。但装饰的方法，纹样的母题和处理，色调的配合等都深刻地表现人民的艺术才能，是我国装饰艺术的宝藏的重要部分。 　　举出以上三点，旨在指出中国古代建筑艺术在适用与营造的基础上，按照时代要求，追求完美的建筑形象所获得的丰富经验和实践法则，初步可以总括为这三个方面。其进一步的具体内容有待专门的科学的分析。
中国特色民居有以下5种： 1.北京四合院 四合院又称四合房，是一种中国传统合院式建筑，其格局为一个院子四面建有房屋，通常由正房、东西厢房和倒座房组成，从四面将庭院合围在中间，故名四合院。 2.镬耳屋 镬耳屋是岭南地区传统民居的代表，多都用青砖、石柱、石板砌成，外墙壁均有花鸟、人物图案。因其山墙状似镬耳，故称”镬耳屋”。粤北客家等地称为“云墙”或者是“茶壶环”。鑊，是古时的一种大锅，鑊耳屋，因此亦称"锅耳屋"。 3.窑洞 窑洞是中国西北黄土高原上居民的古老居住形式，这一“穴居式”民居的历史可以追溯到四千多年前。窑洞广泛分布于黄土高原的山西、陕西、河南、河北、内蒙古、甘肃以及宁夏等省。在中国陕甘宁地区，黄土层非常厚，有的厚达几十公里，中国人民创造性利用高原有利的地形，凿洞而居，创造了被称为绿色建筑的窑洞建筑。 4.客家土楼 客家土楼也称福建土楼，是客家民居（客家围屋、客家排屋、客家土楼）三大类别之一 ，其中以福建龙岩永定、漳州南靖的土楼最为有名，在中国传统建筑中，客家土楼独具特色，有方形、圆形、八角形和椭圆形等形状的土楼共8000余座，规模之大，造型之美，既科学实用，又有特色。中国客家民居建筑“福建土楼”建筑群已被联合国教科文组织列入《世界遗产名录》。 5.蒙古包是蒙古族牧民居住的一种房子，适于牧业生产和游牧生活。 蒙古包包内宽敞舒适，是用特制的木架做“哈那”（蒙古包的围栏支撑），用两至三层羊毛毡围裹而成，之后用马鬃或驼毛拧成的绳子捆绑而成，其顶部用“乌耐”作支架并盖有“布乐斯”，以呈天幕状。其圆形尖顶开有天窗“陶脑”，上面盖着四方块的羊毛毡 “乌日何”，可通风、采光，既便于搭建，又便于拆卸移动，适于轮牧走场居住。 扩展资料： 特点 人居与生态 虽然人类在改造大自然的口号下取得了极大的成绩，但由此却带来了自然界的报复--资源枯竭、环境污染和物种消亡等一系列的问题迫使人类不得不进行深刻的反思。人类为了自己的明天必须与大自然重新建立关系，在人类发展的过程中必须与自然和谐与共生。建设生态城市其中包括探索和营造结合自然和具有良好生态循环的人居环境就成为一项迫切的任务。 共生原则是指不同种类有机体之间的合作共存和互利的关系，而再生原则是认为自然界中的物资资源是有限的，因此高级的自然生态系统必须表现出对物质资源的高效与循环利用。对于人居生态环境而言共生与再生原则，就要求我们特别注意和自然环境的结合和协作；善于因地制宜，因势利导地利用一切可以运用的因素和高效地利用自然资源；减少人工层次而注意人居的自然环境设计。 中华民族是一个历史悠久民族众多和幅员广大的国家，在几千年的历史文化进程中积累了丰富多彩的民居建筑的经验，在漫长的农业社会中，生产力的水平比较落后，人们为了获得比较理想的栖息环境，以朴素的生态观，顺应自然和以最简便的手法创造了宜人的居住环境。中国民居的结合自然、结合气候、因地制宜、因势利导就是运用自然材料，室内外空间的相互渗透，丰富的心理效应和超凡的审美意境……是我们今天的创造新的人居环境必须重新开发认识，继承和借鉴的宝库。 扩展资料：百度百科-民居
蒙古包 蒙古包是蒙古族牧民居住的一种房子，适于牧业生产和游牧生活。 四合院 四合院，又称四合房，是中国的一种传统合院式建筑，其格局为一个院子四面建有房屋，从四面将庭院合围在中间，故名四合院。 吊角楼 吊脚楼，也叫"吊楼"，为苗族(重庆、贵州等)、壮族、布依族、侗族、水族、土家族等族传统民居，在渝东南及桂北、湘西、鄂西、黔东南地区的吊脚楼特别多。 竹楼 竹楼主要指两层或以上的竹结构楼房，属于南方"干阑式建筑"的一种。是傣家的标志民居。又称傣家竹楼。 土楼 土楼，是利用未经焙烧的按一定比例的沙质黏土和黏质沙土拌合而成的泥土，以夹墙板夯筑而成墙体(少数以土坯砖砌墙)、柱梁等构架全部采用木料的楼屋，简言之，就是以生土版筑墙作为承重系统的任何两层以上的房屋。 扩展资料 中国各地的居住建筑，又称民居。居住建筑是最基本的建筑类型，出现最早，分布最广，数量最多。由于中国各地区的自然环境和人文情况不同，各地民居也显现出多样化的面貌。 民居是包含住宅以及由其延伸的居住环境。 由于中国疆域辽阔，民族众多，各地的地理气候条件和生活方式都不相同，因此，各地人居住的房屋的样式和风格也不相同。

颐和园的设计运用散点透视手法，取得建筑全而齐，不显杂乱；景物广布，不显分散的效果。 颐和园，主要有万寿山和昆明湖所组成，面积4350亩，水面面积约占四分之三。园内建筑以佛香阁为中心，共有亭、台、楼、阁、廊、榭等不同形式的建筑3000多间。全园大体分为三个区域：以仁寿殿为中心的政治活动区，以乐寿堂、玉澜堂和宜芸馆为主体的生活居住区，以万寿山和昆明湖等组成的风景游览区。全园建筑依据山湖形式巧妙安排，并且以西山群峰为借景，更加使景色变幻无穷，美不胜收。颐和园成功地运用了"抑景"和"借景"的手法，以园外数十里西山群峰为北京，把玉泉山上的宝塔纳入全园画面之中，从园中西眺，人们会更感到山外有山，景外有景。 1、自然的山水骨架影响布局方式 颐和园始建于乾隆十五年，是依照原有的瓮山和西湖修建的。有山有水这便是颐和园最初的山水地形。后来根据周围的环境进行了整体的规划，形成了万寿山和昆明湖。这样的山水骨架就为颐和园的大的整体布局限定了大的框架。从某种意义上说，就等于决定了颐和园的布局方式（不知能否这么说？）。设计师还非常巧妙的将这些山水地形条件加以很好的利用和改造，有取有舍，就形成了我们今天所看到的古典皇家园林所特有的“一池三山”的格局。 2、功能的分区显示布局特点 颐和园根据使用功能基本可以分为三个区：政治活动区、生活区、风景区。前两个区集中在东宫门，主要的建筑有仁寿殿、乐寿堂、玉兰堂、宜芸馆等。而风景区则主要集中在万寿山和昆明湖周围，有佛香阁、长廊、排云殿、十七孔桥、铜牛、知春亭等著名的建筑。众多的建筑和景点构成了颐和园的主要内容，同时也显示出了颐和园布局的整体脉络，主次分明。这样的布局形式不仅很好的和原有的地形相结合，也成就了这座古典皇家园林的的使用功能。3、布局中的空间问题 颐和园的布局也很好的表现出了空间的概念。这主要有两方面的原因：一是山水地形本身的尺度很大，让人能够感受到强类的空间感；另外颐和园还巧妙的利用“借景”的手法来实现了空间的延伸。 站在知春亭，远看对面最远处，山水一色不可辨认，近处稍稍清晰，然后是雾蒙蒙的一片，然后才渐渐清楚。所谓“水的三远”，在此处就完全体现体现出来了。同时知春亭作为观赏全园景色的最佳位置之一，既可以看到万寿山一带的华丽、气派的景色，也可以远眺西堤看到对岸杨柳飘飘的自然之美，同时还可以看到远处玉泉塔和玉泉山若隐若现的旷远景色。这正是由于颐和园在整体布局中做到了“有放有收”的原因，是整体布局中极为成功的体现。 所以，地形本身的因素再加上设计师很好的规划，就自然形成了颐和园的基本格局。这种格局不仅最大限度的运用了原有的自然地形资源，还有效的合理的分配了各个空间，使每一个地方都展现了特有的美，而且也表现出了皇家古典园林所特有的气魄和魅力。我认为这正是颐和园整体布局最为成功的地方。 参考资料： http://blog.sina.com.cn/u/40839ee5010005hf
传统的中国式大屋顶型建筑； 比较著名的有： 1、隋唐时期大兴长安城。以明德门到玄武门为中轴线，把84平方公里一分为二，东西面积相等，是标准的棋盘式城池。完全对称。 2、隋唐洛阳城。其建筑布局与大兴长安城相似。 3、北宋卞京城。城池分三层，从内向外，分别是宫城、皇城、外郭城。纵贯南北的一条御街，把城池分成东西相等两半。 4、元代北京城。与大兴长安城相似，棋盘式。 5、明代北京城。与北宋卞京城相似。完全对称。 现存的古代对称建筑有：1、北京故宫。2、沈阳故宫。3、孔府。4、西安明朝古城墙。 我国古代建筑首先讲究对称布局，特别是北方，房子都是三间、五间、七间、九间，以中间一间对称。城市及庭院以南北为中轴线，东西对称。 世界上的有： 艾菲尔铁塔 凯旋门 人民英雄纪念碑 天安门城楼 吉隆坡的双塔建筑 美国的五角大楼（从上面俯视） 埃及金字塔 还有印度的泰姬陵
1、隋唐时期大兴长安城。以明德门到玄武门为中轴线，把84平方公里一分为二，东西面积相等，是标准的棋盘式城池。完全对称。 2、隋唐洛阳城。其建筑布局与大兴长安城相似。 3、北宋卞京城。城池分三层，从内向外，分别是宫城、皇城、外郭城。纵贯南北的一条御街，把城池分成东西相等两半。 4、元代北京城。与大兴长安城相似，棋盘式。 5、明代北京城。与北宋卞京城相似。完全对称。 现存的古代对称建筑有：1、北京故宫。2、沈阳故宫。3、孔府。4、西安明朝古城墙。 我国古代建筑首先讲究对称布局，特别是北方，房子都是三间、五间、七间、九间，以中间一间对称。城市及庭院以南北为中轴线，东西对称

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