请问,庄子所讲的“心斋”、“朝彻”、“坐忘”、“见独”各是什么意思?该如何理解?
迪丽瓦拉
2024-09-06 18:08:22
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请问,庄子所讲的“心斋”、“朝彻”、“坐忘”、“见独”各是什么意思?该如何理解?
《庄子·天地》篇说:“忘乎物,忘乎天,其名为忘己。忘己之人,是之谓入於天。”所谓“入於天”,就是与天为一,能与天为一,即与天同寿,超越死生,也就超越了痛苦。这一点,《大宗师》说得更清楚:“吾犹守而告之,参日而后能外天下;已外天下矣,吾又守之,七日而后能外物;已外物矣,吾又守之,九日而后能外生;已外生矣,而后能朝彻,朝彻而后能见独,见独而后能无古今,无古今而后能入於不死不生。”这里的所谓“外”,即“忘”,陈鼓应说:“‘外’,犹遗、忘。”陈鼓应:《庄子今注今译》185页,中华书局1983年版。庄子认为,只有“外天下”,“外物”、“外己”,忘掉一切之后,�能“朝彻”(心境清明洞彻),�能“见独”(洞见道的精神境界),�能“无古今”(突破时间限制),最后达到“不死不生”,这里的“不死不生”,是指达到不受死生观念拘执的精神境界。
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